不过士宦家的女人也不能说一点自由都没有。
她们在外的自由。
其一；是伴随官员上任，跟随旅途。
其二；是在出版业方面，可以有所突破。
女子无才便是德，这在封建社会。
是一句自相矛盾的话。
一方面朝廷训导、程朱理学这样要求她们。
另一方面。
女人必须有的规矩礼数又不得不使她们学习诗书。
既然学习了诗书，女子无才便是德。
那就是一句空话了。
贾琮这么做。
还有一点作用就是，这些女人闷在大观园。
能为她们打开一定的视野，好处总是多于坏处。
像林妹妹，说白了就是资深抑郁症患者。
不能自拔的女文青。
而大观园的事情呢
对贾琮来说都说不上事了。
无关乎男子主义还是女权主义。
跟外界的许多事情比起来，家事自然是小儿科。
当然，贾琮对女权主义也不支持。
当初研究红楼，看《红楼梦靥》。
张爱玲的女权思想就很重。
不是看不起女性，政治舞台，几乎都是男人的。
女人玩政治，容易感性，像慈禧大妈就是例子。
好不容易来到封建社会，享受一把三妻四妾。
贾琮怎么能支持女权呢？
一行人进荣庆堂，把这话说予贾母。
贾母当场便反对：“不成，我们是诗礼簪缨之族，怎能自毁名声？”
“琮哥儿，几年前你还知道，凤丫头印子钱那件事。
毕竟不光彩，如今贵妃深受宠幸。
怎么能轻易让女儿闺名外传？
这不是有辱门楣吗？啊？”
贾家还有门楣吗？
贾珍、贾蓉、贾赦、贾琏做的那些事也不见你怎么说啊。
贾琮心里腹诽，坐在荣庆堂下首，斟酌措辞道。
“老太太，刊刻出版和闺名外传。
完全是两回事。”
“把姐妹们的诗书刊刻，为何一定要用闺名？
此其一；两位姐姐、一位妹妹、珠大嫂子、宝二哥。
不都是有一个号吗？
蘅芜君、潇湘妃子、稻香老农、怡红公子。
秋爽居士、菱洲、藕榭，刊刻外出。
不需要署名闺中姓名，读者也不知作者姓甚名谁。
如此一来。
对女儿家的名声，有何烦扰？”