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第七章: 摇曳的火烛(二)(1 / 3)

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狂真说不出话来。

“请您让我怀孕。”---蕾拉的确是这么说的。

那也就是说,要自己“享用”这位少女吧。

然而——

(为什么要“怀孕”呢?)

当然。。。xing行为的最终目的是繁殖。就生物学上来说,xing行为只不过是交换遗传基因、搅拌遗传基因的过程与仪式罢了。

不过由于人类的xing行为之中伴随着快乐,所以xing行为的过程本身就是一种目的。正因为如此,向有所请求的对象“献上女人”这种主意才会产生。

可是。。。

(还是说。。。这是什么独特的说法吗?)

狂真身上的翻译机制有序的运行着,应该不会翻错。

可是---

总不可能衣服一脱,“好吧你躺着接下来交给我”这样子发动攻击吧?

“你说让你怀孕。。。那个。。。是什么意思?”

“。。。?”

面对着有些焦躁地询问自己的狂真,蕾拉还是一脸不可思议似地歪着头。

她有好一会儿都以一副傻愣愣的表情思考着什么,不过不久之后,不知道是不是归纳出说法的缘故,她露出了闪耀着期待的淡淡微笑说:

“就是请狂真殿下赐予我子嗣的意思。”

“。。。你知道这句话的意思吗?你知道具体上该做些什么?还是说那个老女人把什么不懂的丫头送过来,开什么玩笑。。。”

“我知道会发生什么。”

蕾拉点点头。

带着变得更开心似地表情,简直就像是为了“自己听得懂的话题总算出现了,两人的对话总算搭得起来了”而感到高兴似地,这位拜火教的少女毫不犹豫地拉开了丢在自己身上的毛毯。

“就是请狂真大人在我的这里。。。”

这么说完之后,脸上没有任何羞耻之se的少女用白皙的指尖指着自己的小腹。

不止如此,依旧一脸天真烂慢的蕾拉甚至用自己的指尖轻轻摩挲着。

“——注入您的种子。”

“咳。。。”

难以接受。

看到可说是纯洁无暇少女,做出这种犹如娼妇般的行为,狂真又再度说不出话来了。

两人在根本上的xing道德观与价值观大概不同吧。

狂真也知道随着时代与区域的不同,xing道德观也可能全然迥异。贞cao观念与婚姻型态也并非绝对不变。这些东西只要出现了某种必然,就会轻易被改变。

虽然狂真明白这个道理,不过——

“狂真大人?”

“你——。。。”

这是你的意志吗?

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