“没关系。家茵，我们来了这么多人，要麻烦你了。”
“林总监，你再这样的客气，叫我怎么过意得去。”丁家茵说时，从林海波手里接过盘子。何以然见了，又从妻子手里接过盘子端着走向厨房。
“家茵，你女儿，雨莲的伤势怎样了？听说还住院了是吗？”梅芬书记从丁家茵背后走过来时轻轻的很亲切的问。
“是住院了，伤得很重，但终算不会致残，算是很幸运的了。”
“你一定心疼得要命，妈妈嘛都是这样的。你去看她的时候，也代我向她问个好，小时候我还抱过她的呢。有过几次，她到团里来，我一看，喔哟，真是女大十八变，又长高了，也越长越漂亮了。女儿长得真像你啊！”
“雨莲，她也经常提起你，多次问我，梅芬妈妈好吗？还总是那样的忙吗？”
“我倒也想去探望她，是因为我也很喜欢她。真的，她从小就很懂事。”
“书记，那太不敢有劳你了，你事情很多，我就把你对她的关心告诉她吧。很可能她会很快出院的。”
“是吗？”
“是的。”
“老方，我发现你一直在看这幅画，看来你是很欣赏这幅画的啊。”梅芬虽在和丁家茵聊着关于雨莲的伤情，然而间隙中，眼光也会瞥向四周。见其他人三三二二的，或坐或立地在聊事，独老方一人，长时间挺立着在细细地观看墙上的一幅画，就边说边和丁家茵一起走到老方的身边也来看画。
“这幅画，我进门后很快也注意到了，也想好好看看的呢。”梅芬书记自自言语道，同时把目光投注于画面上。
“看得出，画者对这幅画很下功力，也很见功底，而且不是因一时的意趣作画，而是赋予着他内心的一种精神寄托。”说这话时，老方眼睛没离开过画面，像在自言自语，又像是对已站在自己身旁的梅芬书记说的。
梅芬书记对老方的话也来了兴趣，便问：
“老方，这——，你是怎么感受到的？”
“书记，你看，两朵白莲花紧紧依靠在一起，双双仰望着一轮将清辉铺撒于一地的圆月。这种微微倾身仰望的神态，是有满怀热烈的心声要诉说或者是要歌唱，然而却终于默默无语，只是用眼睛直望着你的人才会有的神态，画面能叫观画者的心灵，产生出这样一种的动态感染和联想意境，就是画画人的功底啊。”方团长深受感染，甚有感触地说道。
“老方，你没说错。看题记，他用上了〈爱莲说〉里的一段话，还加了一句‘顿足痛切自勉’，显然这题记就如你讲的‘有满怀热烈的心声要诉说’的吧。”
“分明是的了。把画题名为〈月光下的并蒂莲〉，读起来，既可说是直指画境，但品味一番，也可读出它的画中有话啊。书记，‘月光下’是特指的环境，那借特指‘月光下’这个环境中的形象描绘，究竟想说出什么样的特有内在之意呢？你也来读读看，再品味品味它是否有一种激浊扬清之诉。”
“家茵，这幅画是家传的？”梅芬对画面默默的也感受了一会，突然回头问身边的丁家茵。
“书记，这幅画是我公公画的。方团长讲得很对，公公画这幅画是赋予着他内心的一种精神寄托的。”
“噢——，何哲鸣是老何的令尊大人啊？哎呀，失敬，失敬。何老的画我也曾在展馆里欣赏过，不错，不错，对他的画我一直有很好的印象。真没想到他是你的……。”这下，老方像要重新认识丁家茵似的，转过脸面，用既惊喜又热切的眼光望着她，讲着自己心里的深切感慨。
见何以然走出厨房，来到自己的一侧，丁家茵对丈夫微笑地说：“方团长和梅芬书记在品味爸爸的画呢。”
于是，何以然便很有感触地讲起自己在这方面的体验：“看着这幅〈月光下的并蒂莲〉，我又想到方团长您刚才谈到的，‘要摆脱自己身上的野蛮和无知，就在于要懂得审美，懂得接受美，还有要懂得怎么表达美上。我觉得，无论是你们的音乐会，还是这幅画，以及读像〈爱莲说〉这样的文章，其实是可以殊途同归的，都是能体现出你所谈到的这种，怎么理解美的思想感情来的，因为，爱美是人的本性么。”
“文学艺术的内在美，以及把内在美恰如其分地展现出来的形式美，是需要有同样懂得它的思想意识与丰富感情的人来感受它，理解它，接受它，甚至是创造它的。否则，就像两个陌路人，虽走在一起，就是走再长一点的路，相互之间也因毫无共同语言而无话可说。譬如，在展览馆里，面对这样一幅画，有人看了老半天也没感觉，心里想的只是，今天晚饭搞些什么酒菜下肚才美味之类的思考。”方团长这么说时，瞥了一眼身旁的书记，又投注于画面上，同时似在与书记交流自己的美学理念。
“嘿嘿！是的，是的。”听老方所讲，梅书记“噗哧”一声笑了，并深表赞同。
老苏，不知何时也前来看画，听了老方这席话即莫衷一是地提问起来：
“方团长，像我们团里的艺术领域过于商品化，以至，有的人怎么好发财就怎么对待艺术，能否讲也是您所说的这种性质的反映？”
此时，也站在老苏一边的编辑室主任李源，对社会上一些恶搞文化艺术的所作所为似也极愤恨，跟着说道：
“这个现象不只是搞艺术的有，在文化出版上不是也有，把好好的一部名著，〈水浒传〉，改成〈一百零六个男人与两个女人的故事〉出版的嘛。为了赚钱，就有人这样无知的恶意糟蹋文化！”
他们的话音才落，梅芬书记接叙道：
“你们俩讲的，与老方谈的，在性质上有所不同。一个说的是表达美的艺术，是需要有懂得美学的人来做，这样就更好。而你们所讲的那种人，是不需要懂得任何的美学理念，只是专门借着所谓的艺术表现和艺术创造，甚至是恣意妄为地糟蹋文化来达到赚钱的目的，也就是你讲的，能怎么赚钱就怎么恶搞。这种人，其实是戴着文化假面具的野蛮人！对这种人，我看，能品味品味这幅〈月光下的并蒂莲〉，再思考思考画上的题记，大概就可得到一点领悟了。”
“哎，梅书记，方团长，你们俩现在讲的，好像是在接着表达刚才没讲完的意思嘛。”
“嘿嘿嘿……，嘿嘿嘿嘿。”这时又围上来好几个人，有一位，对着书记和团长如此说时，还引来了大家会意的笑声。
梅芬书记望着已围在自己面前的几位，含笑地表示道：“噢，我也是有感而发，以后有机会，我们再在一起谈谈吧。世界上最难做的事，大概就数理清思想意识问题了吧，像物质与精神的关系问题呀；个性的致富跟公益性的奉献发生矛盾时怎么办的问题呀；我们这个时代中，雷锋精神与市场经济的资本必然暴利扩张相互排斥的问题呀；还有，在民族复兴过程中应有怎样的人生价值问题，或者说，应有怎样的民族精神呀，以及其它等等等等的实质状况，你们认为呢？我认为的是——要真搞好社会主义的市场经济，就必须进行，社会实际存在着这些矛盾的思想建设，即认识与弄清这一系列的问题，甚至在体制与机制上给予确定。不然也就难以突破到更深刻，更进步的领域里……。”随着大家随意的轻松说笑，众人渐渐移步到了客厅的门口。
“家茵，老何，我们要告辞了。”梅芬书记转过身来，面对两位主人告别道。
“那我们送送你们吧。”丁家茵与何以然齐声说着要送客。
见此，方团长也走上前来请主人不需客气：“哎，不用，不用。你们请留步，请留步。”
然而，在丁家茵与何以然的一再坚持下，他们俩人还是陪客下了楼梯。
“你说，这里的和声部份怎么把握好？我和家茵为什么在这上面就是……。”丁家茵看到，也听到，叶芹正在悄悄的，轻轻地这么问背着手风琴与她并肩下楼的老苏。
丁家茵和何以然送客到了楼下的面包车前，大家自然相互握手后再挥手作别。
丁家茵和何以然目送面包车过一座小石桥，继右转弯平稳行驶一段路，再左转弯，等车隐没在一片柳树林后，夫妇俩才一起回上楼去。