“怎么？想事情只考虑一时不考虑万世啊？”
“这不就是犯了朱元璋的错误吗！”
杨玉环梗着脖子道：
“你说那些大道理我不懂，你就说不管国家人口增长多少，永远不再增加税收这事你能做到吗！”
“做不到就不要！”
李隆基气得两根手指一夹，一把捏住那叭叭不停的小嘴。
“朕问你，后面物价开始上涨，税收却不涨，国家的税收是正常还是亏损？”
杨玉环对眼看着自己被捏起的嘟嘟嘴，又看了一眼李隆基。
李隆基嫌弃的送开手指，杨玉环仰着修长脖颈，大声道：
“不知道！”
李隆基气乐了，
啥都不知道，还啥都敢说。
“行，那朕就告诉。”
“如果物价涨了三倍但税收却不能同步增长，这也就意味国家的税收相当于缩减为原来的三分之一。”
“一个国家的财政收入减少了三分之二，它还能正常运行吗？！”
“而国家一旦有重大突发事件，这种固化财政系统它能支持吗？”
“当人口越来越多，供养的人越来越多，财政支出的需要也会不断增加。”
“但皇帝又限制了永不加赋，不能再加税，地方官员会不会拼命在朝廷无法公开监管的“费”上想办法？”
“最后，百姓承受的实际税费只会比其实更高。”
杨玉环听得发懵，只能嗫嚅道：
“那……永不加赋……是个幌子？”
李隆基看着她这幅模样，无奈极了。
“事情不是非黑即白的。”
“只能说政策是好的，但限制的太死了……”
“再者说，这也是后面的事了，最起码对当时的百姓是好事。”
……
｛冷不丁一看，这事很好对。但要知道另一件事。｝
｛明万历初年与清康熙末年的人丁数和征税田土数大体相当，而赋税收入却相差悬殊。｝
｛清初常年赋税，仅地丁钱粮一项即高达三千万万两，几与明末赋税常额加上三饷总和相等。｝
｛康熙之能实行大量蠲免，根本原因即在于高额赋税远远超出地方百姓的承受能力。｝
｛而所谓蠲免，实则是将竭泽而渔亦无法征得的亏欠转化为朝廷恩惠。｝
｛康熙在理智清明之时，未尝虑不及此。三十八年南巡，谕户部：“额赋浩繁，民生拮据，历年逋负计算日增。江苏、安徽所属旧欠带征钱粮几及百万。念小民方供新税，复急旧逋，物力维艰，势难兼办。”又曰：“历年正供钱粮，因输纳维艰，致多逋负。”｝
｛但身为满人统治者，康熙又必须掩饰事实并歪曲历史：“朕屡经蠲免钱粮，何以仍然如此？想由明末伤残，本朝休养六十余年，元气尚未尽复。或有司不善抚循之过欤？”｝
｛要不就是归咎小民不知节俭。“各省朕虽不时蠲免钱粮，屡加恩恤，而小民生计终属艰难。”｝
｛李光地曾感叹：“朝廷一免江南银米即二百万，自古无如此之多者，只是天地间却不见有宽裕润泽之气。”｝
｛“国家免钱粮动数百万，而民不感。”然而慑于康熙，只能将原因归结为“总是无好官”，“想是官不好”。｝
｛但康熙一朝的财经赋税基本特征之一，就在于决不真正实行减轻赋额，而宁愿以不断蠲免逋欠来宣扬“爱养黎元”的“古今第一仁政”。｝
｛否则，怎么造成大清得国最正的明证？｝
｛而与之相应，便是各地大量积欠和新旧兼征，百姓永无喘息之日。｝
｛只要稍检史料，就知三年蠲免全国一周之际，地方上仍积欠如旧。蠲免的实际效果与其政治意义截然有异，但众多史家依然津津乐道如不疲者。｝
……
【这是一个非常具有自我牺牲精神的制度设计，康熙因此也确实成为被后世热烈颂扬的“千古明君”。】
【清代后世皇帝一说起大清的成绩，第一项往往都是“滋生人丁，永不加赋”，“深仁厚泽，沦肌浃髓”。】
【臣子们一提起这项仁政，当然更是称颂无已，称之为“天恩浩荡，亘古未有”，“此诚自古帝王所未闻之盛典，而我国家亿万世休养生息之政源也”。】