江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。）
李斯努力睁大眼睛，一个白衣男子闪身进入桑林。
那男子接近楚湘，李斯攥紧手中的铜斧头几乎要跳起来。
那名男子跟楚湘拥抱在一起，靠着一棵大树亲吻。
两个人宽衣解带，滚倒在草丛中。
风儿吹过，两个人的身影时隐时现。
空气中清晰传来女子放荡的呻吟和男子的粗重的喘息和嘶吼。
李斯咬紧牙，脸上的表情极度复杂，说不出是愤怒还是极力的压抑，
最后他悄悄退出了桑林，狂奔！
李斯的表情（有泪水）和楚湘偷情的画面交织－－－－
镜头二：
楚湘去县城集镇送丝线染se，进入一家染坊。
李斯跟踪。
店老板是胖子陈四，se迷迷的和楚湘打招呼。
楚湘进店，陈四探头四周张望，关闭店门。
许多时间以后，店门打开，陈四先出来，不久楚湘满脸绯红地走出来。
镜头三：
楚湘又去县城出售绢和绮罗。
官府负责收购丝绸的人对她动手动脚、有说有笑。
两人进入侧室
－－－－－
楚湘的货明显卖了个比别人高的多的价钱。
其他交售丝绸的妇女与官员吵闹评理，其中有人回头冲楚湘唾弃
镜头四：
楚湘进入一家金银玉器店，老板满脸堆笑迎接
老板帮她试戴首饰，顺势在她身上摸索，还把手伸进裙子下。
老板娘冲了出来，喊着”sao狐狸jing”跟楚湘扭打。
老板拼力拉开二人，老板娘委屈地坐在地上大哭。
老板娘跳起来，叫骂着赶走了楚湘，然后拧着老板的耳朵进了店。
理论上“所有男人都是潜在或现实的piao客。”，“妻不如妾、妾不如偷”古今同一。这是男人的动物本xing、好奇心和jing神层面复杂作用的结果，但女人的美貌或温柔或放荡，无疑是其中重要的催化剂。男人总是能为自身的堕落，找到冠冕堂皇、理直气壮的理由。
对于堕落的理由，人们可以找到很多借口。一般是女人对获取金钱的快感超越了对出卖**的羞辱感。第二个阶段是既要金钱，又要快感,并将其视为合情合理又善意公平的交易。最后发展下去，当堕落达到极致，负罪感与羞耻感便烟消云散，剩下的只有快感，也就是说：当堕落成为一种习惯，堕落便不再是一种令人羞耻的行为，摇身一变为一种令人心醉、yu罢不能的生活方式，而女人的动物本能一旦发酵起来，会远远超越男xing。
最后一种情况正是以后要提到的秦始皇母亲赵姬的表现。
一但无拘束的xingyu再披上了因为是“人权”（更恰当说是私权）所以合法的外衣，那就是家庭和社会的灾难。
不过，我们用现代对于以上伦理问题的看法，来评价先秦时代的男女情yu，总是觉得难以恰如其分的表达，正如同我们无法评论未来。
楚湘的行为就是属于徘徊在对金钱的渴求和对yu望渴求的平衡点。触发它的自然是家庭的巨大变故，但楚湘这么做，很大成分上还是为了帮助丈夫早点凑齐罚银，自己也好摆脱出来，但这又伤害了李斯。从中我们可以看出女人为了爱情、家庭而不惜毁灭爱情、家庭的愚蠢和可怕，也可以说女人为了自己认定的现实合理xing不惜毁灭一切。令人（包括自己）捉摸不定也许正是女xing的真实一面。这种神秘对男子来说本身就是一种诱惑，在男子眼里往往追逐不到的就视为珍宝，已经得到的却轻慢无视甚至弃之如履，这就是从男子婚前海誓山盟要确保她当女王，最后却使她成为女仆的原因。
楚湘的事终究还是被李斯及时发现了，并取得了出人意料美满的结局。但她并不知道男人隐藏在表面上大度、宽容之下真正的心，男人的狭隘、自私绝不亚于女xing，它并不那么直观，可以长久隐忍不发，而且可以转嫁，甚至爆发转嫁给一个时代和社会。楚湘不会知道：她的出轨造就了一个杰出的重要历史人物，
她更不会知道：无数人为此付出了生命的代价，包括她所爱的人自己。
李斯家
李斯低头呆坐在榻上，痛苦地望着桌上的一堆碎银子。
楚湘进屋，惊讶李斯突然回来了。
李斯问楚湘：这些银子究竟是哪里来的？