“那就是贾种民的杰作。”苏辙说道：“贾种民唤之曰：轨道！”</p>
“据说是仿秦代故事，用秦始皇当年所发明之物，最初是为了运输靖安坊拆卸的各种瓦砾、碎石、朽木，并从城外将砖瓦运入城中，以供靖安坊之汴京学府所用！”</p>
“而如今，其开始将之变成一个供人、货出入汴京之物！”</p>
“……”</p>
苏辙一边说，一边和苏轼介绍着这个今年五月开始勘探、建设，八月投入运行的新兴事物。</p>
苏轼却没怎么听了。</p>
他的脑子，被苏辙所说的‘仿秦始皇当年发明’所充斥。</p>
那可是秦始皇啊！</p>
虽然，历朝历代，都在骂秦政乃是恶政。</p>
可哪朝哪代，没在用秦政？</p>
前代柳宗元的《封建论》就已经说得很透彻了。</p>
大秦所开创的郡县制，才是中国的根本！</p>
也只有郡县制，才能长治久安。</p>
而苏轼和他的父亲苏洵，其实一直都对秦，有着一种非常复杂且莫名的情怀。</p>
父子两人都写过一篇名曰《六国论》的文章，足以说明问题！</p>
如今，苏轼骤然听到，汴京出现了一个仿秦代的东西，而且还是秦始皇时代的东西。</p>
他怎能不惊讶，又如何不激动？</p>
一颗心，顿时就砰砰砰的跳动起来。</p>
“子由怎么知道，那所谓‘轨道’是秦始皇所创？”苏轼忽然问道。</p>
苏辙愣了愣，然后道：“街道司的人说的……”</p>
“言是从古籍之中发现的……”</p>
苏轼顿时笑起来：“此乃托古造物！”</p>
他一眼就瞧出来了。</p>
这不就是当代文人士大夫们，人人都在做的事情吗？</p>
嘴上个个都是要复古，要追寻圣人的真意，要寻求先王的圣政。</p>
可实际上呢？</p>
圣人知道他们吗？先王知道他们搞出来的那些所谓的法令、制度吗？</p>
托古改制、托古言志。</p>
王莽就已经玩过的东西！</p>
如今，那贾种民也就是变了变手段，将那所谓轨道，赋予了‘秦始皇’所造的噱头。</p>
苏轼越来越有兴趣了。</p>
于是，他问道：“子由可认得那贾种民？”</p>
苏辙摇摇头，道：“只在朝堂上，有过那么几次点头之交。”</p>
苏辙很讨厌很讨厌，贾种民这样的人。</p>
因为他觉得，贾种民做事，没有规矩，也没有法度，更没有体统。</p>
堂堂朝廷官员，天子近臣，却隔三差五就拿着棍子在街道上执法，还有何风雅可言？</p>
最紧要的是——此人天天跟蔡京、王子韶等奸佞小人混在一起。</p>
而蔡京、王子韶，是如今官家身边的小人。</p>
这几个人加上沈括、邓润甫、安焘、陆佃等，在私下里被君子正人们称做：元祐奸党。</p>
有他们在，这元祐众正盈朝的大好局面，就始终有着缺陷。</p>
苏轼却是兴致勃勃，道：“改日我当仔细瞧瞧这轨道……”</p>
“若是可行，待回了登州，我或许可以依葫芦也画一个出来。”</p>
(本章完)</p>