类似这样的小故事，最鼎盛的时候，在坊间有上百个在流传。</p>
哪怕迄今，也依然有十几个被人在嘴上念叨。</p>
于是，尽管仁庙时，朝廷上下挥霍无度，宫中奢侈成风，外戚们嚣张跋扈，黄河屡次决口，地震不断，蝗灾四起，盗贼成风，大宋官家更是屡战屡败，屡败屡战。</p>
但很多人依然觉得，仁庙是个好官家！</p>
他尽力了！</p>
天下如此，不怪他！</p>
既然效果这么好，赵官家们，自然都是有样学样，每一代都会通过各种各样的小故事，塑造自己的形象。</p>
而赵煦，比起他的父祖，有着一个他们所不能及的优势——他年纪小。</p>
只要持续不断的对外输出类似的小故事，就可以让百姓士民们，在心中形成‘官家是我们看着长大的’的情感。</p>
一个大家看着长大的孩子，是很容易得到人们的爱护与关心的。</p>
而当一个皇帝是被大家看着长大的时候，效果就更好了。</p>
可以这么说，只要赵煦不倒行逆施，搞得众叛亲离。</p>
那么，那些看着他长大的人，很多人都会自发的给他的政策辩护。</p>
这是人性。</p>
最后，这样做，还能PUA相关人等，测试一下对方的服从性。</p>
赢麻了！</p>
而当赵煦的玩笑话，传进了文彦博耳中，这老货也是一点不害臊，直接拿来就用。</p>
甚至从此就不换马甲了。</p>
有点子将这个事情，当成自己的荣誉的味道。</p>
只能说，太师不愧是太师，大宋政坛的不倒翁。</p>
单单是这份能屈能伸的政治智慧，就够那些年轻气盛的大臣学上几十年了。</p>
赵煦笑过之后，就看起了文彦博的文章。</p>
这一看，赵煦嘴角的笑容，就更是压抑不住了。</p>
“太师啊太师……”</p>
“想不到太师居然是这个样子的！”</p>
文彦博的这篇文章，通篇站在了普罗大众【良善百姓】的立场上，论述着苛政、暴政，对于【良善】的危害。</p>
他甚至，在悄悄的借鉴、使用蒲宗孟发明的【涓滴理论】。</p>
举着一个个例子，说明某某是如何通过雇佣穷苦百姓，使这些百姓和其家人得到温饱，安居乐业，并使社会风气都得到了改善。</p>
这让赵煦看的都有些恍惚了。</p>
这还是文彦博吗？</p>
那个当年对赵煦的父皇，说出‘陛下乃与士大夫共治天下，非与百姓共治天下’的文彦博哪里去了？</p>
哦……</p>
文彦博马上就要买扑下一个抵当所，并让其子文及甫去经营。</p>
那没事了。</p>
屁股决定脑袋！</p>
当年的文彦博，是地主士绅的代表，他自然要站在地主士绅的立场说话。</p>
现在，文家要开始通过抵当所牟利。</p>
自然，他的屁股就坐在了新兴的工商业、手工业集团这边。</p>
给【良善百姓】说话，自是理所应当。</p>
因为，文家已经是【良善百姓】的一员了。</p>
赵煦看完文彦博的文章，继续看汴京义报上刊载的其他内容。</p>
汴京义报的其他版面，也刊载了不少士人文章。</p>