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第八百七十八章 入朝的吐蕃各部(3 / 3)

是邈川温家,向中原加速靠拢的象征。</p>

也是温家未来的野望——效仿那木征兄弟,与一位汉家名臣联宗。</p>

这样,在吐蕃,他们是大首领,是天生的贵胄。</p>

而在汉地,他们则是名臣之宗,士人之家。</p>

无论那边,都是高人一等的家族。</p>

尤其是在吐蕃人这里,一个汉家名臣之宗的身份,特别能加分。</p>

能让牧民们,更加信服温家血脉的高贵。</p>

……</p>

与温溪心托口年迈,只派温讷支郢入朝不同。</p>

溪哥城之主,大宋所敕封的吐蕃大首领、河州刺史溪巴温,这一次是亲自入朝。</p>

而且,他不止是自己来了。</p>

还带来,整个溪哥城辖区的吐蕃诸部首领以及他的六个儿子。</p>

所以,他的队伍是最为庞大的。</p>

足足有着数百名随行者。</p>

为了表达忠顺,他更是在临行时,将溪哥城交托给了大宋河州官府照顾。</p>

做到这一步后,溪巴温知道,他此番入朝,必定会得到封赏。</p>

唯一的问题在于,汉家阿舅究竟会给他一个怎样的赏格?</p>

不过,随着距离那座汉家的帝都越来越近,溪巴温的心思也难免忐忑起来。</p>

因为,他此番入朝,下的赌注很大。</p>

若不能得到相应的回报,那么回去后,各部恐怕多多少少,都会对他有所不满。</p>

“佛子……”</p>

一个贵族骑着马,凑到溪巴温身边,低声问道:“您说,汉家阿舅会答应我们的请求吗?”</p>

溪巴温凝视着远方,道:“应该会吧……”</p>

“总不能,那邈川城有,而我溪哥城没有!”</p>

对吐蕃的贵族们来说。</p>

汉家阿舅的封赏,固然很好。</p>

但他们最想要的,却不是世俗的东西。</p>

而是精神领域的东西。</p>

因为,在吐蕃人心中,信仰比黄金重要,血脉比能力重要。</p>

在这个乌斯藏已经崩成了一盘散沙,来自天竺的传法高僧绝迹的今天。</p>

唯一能让吐蕃人信服,同时有资格在吐蕃各部传法、讲法的,就只有汉地的高僧。</p>

尤其是,随着熙州的资圣禅院的普济怀恩大师在佛牙舍利的照耀下崛起后,其所宣讲的佛法,已经征服了一大批的吐蕃人。</p>

其慈悲心肠与精深佛法,在诸部之中,更是广为人知,被无数人称颂,奉为在世活佛。</p>

每时每刻,都有各部信众,不远千里,前去朝圣。</p>

在熙州、河州、兰州等地的棉田庄园内,辛苦劳作的各族雇工们,最大的心愿之一,就是尽快攒够足够的钱,然后去抹邦山朝圣,接受活佛点化,并向佛祖所遗留的佛牙舍利献上供奉,这样这辈子才不算白活!</p>

然而,这位活佛,却多次公开宣誓——圆寂之后,将转世邈川,普渡邈川众生。</p>

这对溪哥城、青海方向的吐蕃诸部来说,等于是天塌了——以后俺们难道得去邈川朝圣?!</p>

甚至得跪在邈川活佛的脚下,去舔他的靴子?</p>

凭什么吗?</p>

所以,此番溪巴温入朝,只有一个诉求——乞请汉家阿舅,委任一位佛法精深,可与普济怀恩大师相比的在世活佛,驻跸溪哥城,点化众生,普渡世人。</p>

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