历史

第九百零六章 布局南洋(3 / 4)

这怎么可以?</p>

绝对不行!</p>

而且,这样也不体面。</p>

这两个月,向太后单独称制,已经感受到了朝野内外的人心趋势——大臣们,特别是青壮派大臣,都已等不及,让六哥亲政了。</p>

所以,姑后真要重新称制。</p>

搞不好,会有人喊着‘韩忠献公之事,吾可为之’,直接逼宫。</p>

想到这里,向太后就在心中暗暗算计起来。</p>

“是该让姑后,多忙忙类似的事情了……”</p>

正好,这朝中上下,不是都在担心,将来六哥身边,会被来自熙河的‘羌氐之女’充塞吗?</p>

那就扩大遴选范围和规模,让有资格入宫的适龄女子,都到宫中来。</p>

让姑后去挑去选。</p>

最好每年都来这么一回。</p>

如此一来,姑后的心思和精力,都被牵扯到了这些事情上面,应该也就没有余力,再来折腾朝政了。</p>

过个两三年,六哥也长大了,姑后就算再想怎样,也都将无能为力。</p>

……</p>

赵煦回到福宁殿。</p>

石得一就迎了上来。</p>

“大家……”</p>

“都知来了……”赵煦微笑着招呼起来。</p>

“臣恭听德音指挥!”石得一俯首拜道。</p>

“我记得,去年的时候我曾命都知在探事司中,培训一批会南洋诸国语言的逻卒?”</p>

大宋朝有同文馆,专事外国语言(包括各地少数民族语言、方言)。</p>

而,汴京城作为一个仅次于唐长安城的开放性国际贸易城市。</p>

外语语言人才,极为丰富。</p>

同时,外国人也很多。</p>

像什么大食人、波斯人、天竺人、拂菻人(自称的,实际谁也不知道他们到底是不是拜占庭来的)以及以赐乐业人,应有尽有。</p>

各种宗教,也都在汴京城有着分庙。</p>

比如说,汴京城的夷门坊里,就既有大食教的清真寺,也有景教的教会,还有以赐乐业教的教庙,在那里甚至还能找到祆教的祭坛!</p>

这些在如今这个世界的其他地区,只要见面就会互相火并的宗教,在汴京城的夷门坊内,却是一片平和的景象。</p>

所以,赵煦早早的就让石得一,专门从探事司里选拔,有语言天赋的人才,然后利用汴京城的优势,培养相关语种的逻卒。</p>

本来,这个事情是有些难度的。</p>

但,去年淮南大旱的时候,一赐乐业人跑出来,敲锣打鼓的捐款捐物,以求统战价值。</p>

而赵煦也如他们所愿,很快就注意到了这些家伙。</p>

对这些流浪者,赵煦谈不上好感,也谈不上恶感。</p>

但他知道,这些人是很好用的棋子。</p>

首先,他们够贪婪。</p>

其次,他们够弱小。</p>

最后,他们走南闯北,流浪地球,见多识广,却人厌狗憎的事实,证明了他们是拉仇恨的一把好手!</p>

于是,无论是欧罗的国王,还是中东、中亚的苏丹、埃米尔,还是后来的蒙古人,乃至于现代大洋彼岸的灯塔。</p>

每一个用过的都说好!</p>

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