“陛下，同化是一个持续的过程，可能十年、可能三十年，这都不好说，</p>
我们不可能企图一次性将他们同化掉，别说我们迁移两千万百姓，哪怕是五千万百姓过去也不能。</p>
能同化的即便很少的人都可以做到，不能同化的你就是用再多手段都不可能，毕竟宗主国是将他们灭亡的国家。</p>
所以，这事只能持续、只能同化大部分，这就足够了！”</p>
“袁阁老，这点我们自然是知晓的，不说全部吧，但至少也要同化掉七成以上，才能将未来不确定因素降到最低。</p>
七成就是一千四百万，我们最低也要迁移千万左右吧，您的五百万是不是太少了些？”</p>
“是呀，袁阁老，人数少了别到时候没将他们同化反倒是将我们迁移的百姓给同化了，这就得不偿失了！”</p>
“刘大人、毕大人，您二位分析的没错，按照惯例，这是对的！”</p>
袁可立点了点头，又看向满眼疑惑的群臣：“但诸位都走入了一个误区之中。”</p>
误区？</p>
群臣皆是眼中神光闪烁着，努力思索着袁可立所说的误区在哪里？</p>
可他们现在满脑子都是两千万百姓、两亿两白银的迁移费用，脑子有些不灵光了。</p>
“陛下，安南在成祖年间就是大明的藩国，大明设立的布政司，从那个时候开始，大明的文华就已经开始在那边传播了，</p>
安南接受了大明的儒家文化，所以安南的中南半岛诸国中被佛教渗透最弱的一个国家，从文化上来说他们是认同大明的。</p>
其次，安南的大多数姓氏的祖上或者说开国君王都是来自华夏，诸如吴朝的吴权是北直隶人，丁朝的丁部领、莫朝的莫登庸是广东人，前黎朝的黎桓是四川人，</p>
李朝的李公蕴和陈朝的陈日煚、后黎朝的黎利、郑朝的郑检、阮朝的阮福映是福建人、胡朝的胡季犁是浙江人。</p>
不止是安南，南掌境内的苗族的诸多姓氏都是华夏前移过去的，暹罗、真腊等也是有的。</p>
咱们可以分两步走，第一步是造势，诸如找到他们的族谱、迁移证据、史书记载等等，这种大把的存在。</p>
臣记得安南陈国君主陈承，原名谢升卿，福建长乐县人，科场失意流落南宁，在边境集市上被安南官僚陈孝招赘为胥，改名陈承，承子日煚建立了陈朝。</p>
建立陈朝之后便请求大宋加封，愿与大宋世代交好，承为西南藩篱。</p>
第二步则是认祖归宗，他们迁移一脉的主宗或者朝廷册封等等！”</p>
呼……</p>
群臣头皮都麻了，看着袁可立眼中满是震惊之色。</p>
这是妥妥的阳谋呀。</p>
祖上是汉人，这是铁证如山，这事儿不仅大明有明确记载、安南也是有明确的记载的。</p>
认祖归宗这事儿不管是几千年文明的华夏，还是外域都是比较重视的，更何况这些人是从华夏迁移过去的，代代传承的更是重视。</p>
没有认祖归宗，那就没有家族，没有家族就没法凝聚势力，没势力怎么争权夺利？</p>