看着那一个披着灰色丝袍静坐，脊背自然而直立不刻意的背影，一头披散的长发，就像是天造一样的和谐漆滑
茱萸不知怎地就想到。
若是这样女子，显然比起自己家空灵干净如雨后青茶的姑娘，更能勾起一些男人的心思。
倒也算不得是亵渎，毕竟第一不知道这女子是什么人，而且就是知道，小茴向来是不信佛的。
就是知道吴姑娘小时候曾和一个没什么大道行的老尼姑颇为亲切，小茴还是和那些吃斋光头的人不对付的很。
就是说那前世今生果报不爽，就特让小茴寒心的，觉得没什么指望。
曾经很幽怨的和吴佳璇抱怨。
那姑娘青凉的语气略带调侃，说什么
前朝时候寺庙天下遍布，终究是这群佛家人替草莽太祖宣扬什么天定和逆来顺受修来世，可算是功德无量。
可是古今帝王愚民之大器，那个西域叫做释迦摩尼的佛祖蛮夷可不是本事大了去了。
好像隐约还说过什么祸国殃民者，这些光头可是要比任何美人权利更来的吓人。
反正是之类不敬言语。当时就是不愿意信佛的小茴都觉得是宁可信其有的让姑娘别再说了。
但是此事之于吴佳璇到底是张狂而肆无忌惮。但是诡异的是，这位吴姑娘，竟是愿意读佛经的。
这让茱萸小茴都觉得很古怪，一直以为是那个老尼姑人好的缘故，其实她可不知道。
这八成是因为她痴痴看着的这个灰色丝袍子的二十岁出头的女子。
十四岁时候，在东唐报恩寺讲佛，言出近乎妖魔。
其一场让全场大德高僧静乱转折起伏三次的四个时辰的讲佛，归结其总纲，就是最后的那几句话
“自，释迦摩尼入灭后，世间真有真佛性。释迦功否，过否，皆不足论，自拜足可，又何拜佛”
“自有大琉璃宝净大光明殿堂，供养众生众妙身，我自见时既是见佛。”
......
所幸没被世间佛家弟子当作妖魔，反倒是大半个菩萨。
毕竟除了这话语过于惊世骇俗了点外。
当年这个十四岁的女孩可是从《法华经》开始一直批注到最近的《六祖坛经》著作典籍三百四十七本，多有更改。
乃至与原意相悖也不在少数，但是满场纷乱之后，也没有任何一个大德能够从佛家理论上驳斥她。
反而越辩越觉得她有理。
激辩三天三夜之后。
有七位老僧耗尽心力圆寂。
之后虽然并没有按照这姑娘说的，什么打碎释迦牟尼在内的各众佛陀塑像。
可是这七年来，世间有名佛寺再印出发放的佛经，皆是林姑娘改过的版本。
因此叫一声菩萨真是不带委屈任何人的。
至于这版本，也倒真是比起以往各个佛宗流派的旧版要圆融矛盾少了很多。
遣词说法还很有些出尘味道，因此，吴佳璇才愿意抽出自己睡觉都不一定够的时间去读一读。
林姑娘自然是察觉的到茱萸这女子这几日总爱远远瞧着自己，却客气疏远不上前的。
这倒是见识过的，那年自己厚着脸皮跑到北越皇宫之内