“第二个原因是天下之民，聚而不均。“
“吴越地少人多，湖广则地广人稀，去狭就宽。”
“荆襄地区多土官少流官，生民熟民分治。”
章直闻言道：“三叔的意思，是开发湖广，以长江上游囤粮济下游！”
章越点点头，他想到当年制科时。
当时章越还很年轻，他还在制策中支持了宰相兼三司的方案，事实上王安石就是这么办。
相反章越为宰相却是放得颇宽，本来历史上元丰改制户部右曹（原司农寺）是归于宰相直属，但章越则还给了户部。当然这也是看在黄履面上，他与蔡确都是章越相识于寒微时。
这么多年的共事，黄履也没少朝章越拍桌子，但黄履也帮章越在关键时刻顶了不少的雷，亲兄弟的交情也不过如此了。
章越当时在制策中认为，就是国家确实‘利已入浚’了。
当时宋朝立国百年了，经济上几乎没有什么增量，要维持下去只能从存量上下手，这样就很艰难了。
所以章越认为朝廷必须进一步的集权，为日后进行资源上的分配。所以才有了王安石变法。
要怎么破除‘利已入浚’的问题？
章越记得，有人某某朝代Gdp占据全球多少多少？这是很扯蛋的事。
好比一个人养羊，最后自己吃了，不能算入GDP中。
因为gdp是最终商品价格，而中国在鸦片战争以前大部分是自给自足的自然经济。
只有你养了羊卖给别人换了钱财才算Gdp。Gdp就是一个社会分工，一个交易。我养羊不是为了自己吃，而是为了卖给别人，最后换了钱财，这才叫社会分工。
最后这头羊被卖掉加工成羊肉，羊肉卖掉又被制作成涮羊肉，涮羊肉又被卖到火锅店里变成羊肉火锅，最后你用美团点了一个羊肉火锅的外卖。
从羊到羊肉到涮羊肉到羊肉火锅到羊肉火锅外卖，这每一步都是参与了社会分工，都有人从中赚取了财富，而羊肉火锅外卖的价钱才是最终的Gdp。
参与交易环节的社会分工步骤越多，越能创造财富。
听到这里章直有些不解问道：“如此朝廷怎么从中赚取财富呢？”
却见章越对章直道：“你去那用手取一块羊肉来！”
章直去用手取了羊肉来。
章越道：“你再放回去！”
章直又将羊肉放了回去。
章越对章直道：“你看手中是不是多了些许油脂！”
章直恍然大悟。
只要是交易，非了熟人间交易或者路边摊那等，朝廷都能从中赚取到钱。
而你自己养了羊自己吃了，朝廷没办法从中赚一毛钱。
当然生产力低下时，自然经济是没有办法的办法。
打个比方，时薪二十元，我只好选择自己做饭吃。但我时薪两百元，可以点餐吃。
因为点餐吃虽然更贵，但这点钱我工作不到十分钟就赚回来，相反我去做饭要用一个小时。
这就是一个劳动效率的问题。
社会分工是让每个人干更适合的事，而不是什么都干。这道理就和给自己家干家务创造不了财富，但给别人家干却可以的道理一样。
经济越发达，是越走向商品经济，而不是越走向自给自足经济。
这才是破除‘利已入浚’的办法！
当然还有开发湖广！
章越夹起一块羊肉对章直如是说着时。所以他才鼓励丝绸和棉布贸易，因为棉花种植，到了棉花脱籽，到纺织，织机，机户，染色等等中间都有大量环节参与，都可以带动大量的产业。
最后到了一块丝绸和棉布上，再到成衣，都是有无数社会分工步骤在其中。
章直听得聚精会神，可谓茅塞顿开。
章越谈到兴致上，酒不免多饮了几盏道：“我之大政皆在此道，以后汝当沿此而行！”
章直正色道：“小侄谨记。”