钱师兄，道君之身，太上真传，三宝之一，楼观道掌教，盘古！</p>
你什么身份，敢做他们的师叔？</p>
这一回，杨琚真的动怒了。</p>
他压着眉头，自诩好涵养道：“宁道友！许是你在海外呆惯了，不晓得中土的习俗，海外诸多散修，贪生好杀，弱肉强食，以强者为尊，好狠斗勇，以力服人！”</p>
“但中土……”他摇了摇头：“不一样！”</p>
“未闻有好德如好力者！丹成一品固然是前途无量，但秉持道德，纵是一凡俗、小修，亦可为世人所重。”</p>
“我等世家，非依仗武力，修为欺压于世，而是修身养德，为世人所重！”</p>
“十六国以来，北地争杀不休，朝廷失位，便是因为我等世家失德，自持修为，强者为所欲为，弱者不安于世，以致此大祸……”</p>
钱晨手心酒杯翻转，听着这和崔浩隐隐相合的言论，心中暗暗摇头。</p>
看来仙汉分崩以来，历次魔劫，杀戮无算，中土世家为胡人异族低头，道佛二教凌驾其上，终于让他们有所反省了！</p>
反省他们杀不过那些粗鄙兵家；</p>
闹不过那魔道九宗；</p>
上头有人的背景敌不过佛道二教；</p>
拼死斗狠比不过那些光脚散修。</p>
就连那如泥如土，任由人践踏的韧性，都不如那些尘土一般，苦到了骨子里的黔首。</p>
反省了世家的富贵，安生和立足之处，在于稳定的秩序。</p>
钱晨觉得，这或许是神州有识之士的一种集体反思，他们在反思仙汉末年，诸般魔劫将神州杀到十室九空，亿万生民涂炭，便是连诸多根基深厚的世家，也屡受重创。</p>
一群兵家蛮子，魔头，野心家和蛮夷站到他们头上之后……</p>
神州应该何去何从的问题。</p>
有人想要回到仙朝鼎力，横压一切的时候。</p>
有人想要天庭降下，直统地仙界，人间由天庭分封。</p>
有人想要重立神道，匡正人道。</p>
有人想要糊裱填补，迅速安定，固化阶级。</p>
有人想要清洗尽所有蝇营狗苟，将一切打落，将沉疴扫荡，重立新天！</p>
南北朝维系千年的和平已经不再稳固，大势到来之前——大厦将倾！</p>
而杨家，以及这振振有词的杨琚，他感受到了那种思潮和暗流，但他们恐惧变化，渴望秩序，依附于现有的秩序的同时，又对自身的利益地位感到不满。</p>
他们心心念念渴望回到过去。</p>
但说那过去是什么时候，并非夏商周虞，而是他们记忆中，甚至虚幻的记忆中，最好的年代。</p>
干大事而惜身，见小利而忘义！</p>
难怪杨家大势已去，天命将终……</p>
杨琚依旧在高谈阔论：“……以其强，大天魔慕容垂如何？杀天王苻坚，长安刺驾，兵家魔道横行北地，百战百胜，慕容氏天骄层出不穷，一品金丹如雨，元神大修不断。然只知滥杀，不修道德，终究是败之一溃千里，前日以大天魔之身兵临六镇，却遭佛门高人所败，最后为魔道一女君所杀！”</p>
“强不可久，太上道祖曰：孰能以道莅天下？德交归焉，各得其所！”</p>
宁青宸笑问：“若持道德以莅，何为刀凌霸王以得侯？”</p>
杨琚怒目圆睁，一挥衣袖：</p>
“你若要问那一刀，便尽可来之……”</p>
杨琚坦荡荡道：“见我世家之道德，如何敌你之神通！”</p>
随着他一言抵定，其背后浮现石碑之虚影，乃是杨氏家传之经《法言》。</p>
此为西汉真仙扬雄所开辟之经，秉持儒道二教之道，后辈以石刻其句读于碑上，一字一句，恍若真言。</p>
所谓：法语之言，能无从乎！</p>
如孔子所言，立于道德礼法，难道能不尊从吗？</p>
法，即道之下流，天地依道而行，其轨为法。</p>
为天地立法，便是诸子之功。</p>
以自己的意志，在天地刻下痕迹，为大道的运转设立规则就是法——这是诸子在道君境界时，观察到道果运行，在天地铭刻的一道道痕迹。</p>
他们将之命名为法。</p>
而法言，便是杨雄通过读诸子经传，观察到他们道果在天地间铭刻的痕迹。</p>
他以自身意志扭曲这些痕迹，将其借来，印证，书写心中的道理。</p>
这便是法言。</p>
而杨家所修的《法言》经传，便是借助杨雄所参悟的道理，捕捉诸子先贤留于地仙界的种种道痕，想方设法将之提炼出来，铭刻于‘碑’‘书’‘甲骨’之上。</p>
待到大成，以阳神为碑，将种种法言铭刻其上。</p>