>>
>除了口头语言、书面语言的传承，不可忽视的还有肢体语言的作用，后者有强烈的心理暗示作用；此外，无意识的习惯，以及有意识的心灵活动的外在形式，如艺术、歌舞等，无一不让人产生联想的空间：吉卜赛人来自世界的歌舞大国——印度。
>>
>>多姆在哪里？
>>
>>从语言、习性角度介绍了吉卜赛人的老家在印度，他们也自称是多姆人。那么多姆在哪里？据史学家和语言学家考证，吉卜赛人最初来自印度西北部，血统属高加索亚里安人，语言属印欧语系中的梵文。历史上，公元4世纪在印度次大陆西北部，出现一个分布很广，也很有名的族群——多姆族。历史只有重合，不会巧合。
>>
>公元6世纪，一篇用梵文写的天文学的论文中曾提到过多姆族，并称其为干达尔瓦（gand—harva,
>>音乐爱好者）。多姆人有乐天的本性，也有歌舞的艺术细胞，但是才艺并没有为他们带来好运，婀娜多姿的舞蹈，婉醇的歌声只不过供王宫显贵的消遣。当曲终宴散时，多姆人全身而退，完全没有了在舞台上那分忘情的投入。尽管他们多才多艺，但连当地的农民也自以为比多姆人高出一头，禁止与他们通婚。
>>
>在一个以种姓、血统为依归的等级森严的社会中，艺人和以手艺为生的工匠都是下等人。历史就是王者的历史，当然没有“下里巴人”的一席之地，所以，吉卜赛人的大规模出走，与其说是出于吉卜赛人追求自由的本性，毋宁说是不堪忍受从心灵到身体的封杀。
>>
>有的研究者认为，吉卜赛人自10世纪前后出走系突厥人入侵之果。迁移的路线有两条：一是经波斯、土耳其进入南欧；另一条经亚美尼亚、俄罗斯到达东欧。文字资料表明：吉卜赛人5－7世纪出现在伊朗，15－16世纪已遍布全欧洲。
>>
>一个热衷于追求个性解放，向往充分自由生活的民族，在内忧外患的压力下远走高飞了。他们一路好吗？吉卜赛人一路走过的历史告诉世人，人的主观意愿并不一定代表客观现实。主客观的分离是经常出现的事。这也是整个人类的悲剧。
>>
>从15世纪后半叶起，外部世界对吉卜赛人采取限制措施，迫害他们的法令条例层出不穷，仅在德国和奥地利就有68条之多，这对憧憬旅行梦幻的吉卜赛人无疑是当头棒喝。第二次世界大战期间，
>>“世界公民”吉卜赛人也难逃纳粹的魔爪，约有1/10的吉卜赛人死在集中营。这个事实再次证明了西方“自由世界”是多么的虚伪和苍白。
>>
三平民“皇后”入主白宫
平凡身世
奥巴马成为美国历史上第一位非洲裔美国黑人出身的总统，有关他的家庭，特别是作为第一夫人的米切尔·奥巴马必然进入公众的视野，米切尔是怎样一个人呢？
米切尔出生在一个普通美国黑人工薪家庭，住在南部海岸的一个聚居区，一家四口挤在一居室带搁楼的平房；虽然小，但很温馨。晚上睡觉时，米切尔与比她大2岁的哥哥克雷格住在起居室，用隔板分开；这样的蜗居生活直到她和克雷格都上大学才告结束。
母亲玛丽安是一个厚道本分的女性。在她看来与丈夫长相厮守，将孩子们抚育成人就是上帝赋予于她这一生的使命。
米切尔的父亲没有受过高等教育，但给家人树起一个强者的榜样。在米切尔看来，父亲就是一个真正的男子汉。特别在他身患多种器官硬化症时也不将自已的困境挂在嘴上，作为俄勒网大学篮球队主教练，拖着僵硬的身躯在世界各地走动，根本不把残疾的身体当作行动的拦路虎。“所以我们不忍心看他起床。为了不劳顿他，我都不想去上学了。”米切尔说。
米切尔除了继承父亲真诚，有担当的品格，还从母亲玛丽安身上继承了善良、厚道、通达的品质。心地善良的黑人老妇对女婿奥巴马从政不感兴趣，老人习惯在孩子们回家时谈些家长里短的事，对子女的社交从不打听。当米切尔首次与母亲谈起她的婆婆，奥巴马母亲是位白人，玛丽安心静如水：“这在我们家会成会问题吗？”米切尔说“我现是才知道他的母亲是位白人，我觉得这不是个问题。”真是知母莫若女呵。
米切尔不谙政治，她的理想是当名医生，把病家从**痛苦中解放出来，这是她的一个梦。现在她站在他（指奥巴马）身边，并不意味在政治上是他的同盟军，或者日后想从他身上得到什么。“我是作为他的妻子站在他身边。我有责任保护我的家人。就像我的父母，兄长保护我那样。”
美国中西部有一句褒奖人最高级别的话：“他（她）生活得依然很正常。”什么意思？就是国人说的“心静如水”，不为外界诱惑所动。
大智若愚
到了谈婚论嫁的米切尔一路寻寻觅觅，她与奥巴马是怎么走到一起的？她俩的事之所以成为新闻，当归奥巴马横空出世。美国政府经历了小布什两届折腾后元气大泄。现时的美国需要改革，大量握有选票的白人劳工阶级呼唤有别于白宫政客背景的新领导人，引领美国继续前进。奥巴马此时出现有一定的必然性，这就是国人说时势造英雄。
“一个成功男人背后有一个伟大的女人”，中国古话说“夫唱妇随”。
米切尔与奥巴马邂逅在1988年，当时奥巴马在芝加哥的塞德乐－奥斯汀法律事务所从事夏季业务，恰好米切尔也在那里做知识产权的法律事务，她被指派成为奥巴马的学生，而奥巴马此刻也刚结束他在哈佛法学院第一年学习。命运将这对年青人联在一起，西人说是上帝的安排，国人叫缘分。
奥巴马回忆他俩第一次见面，“我记得你的个头很高，穿着高跟鞋几乎与我齐肩，模样很可爱，态度很友善，谈吐颇专业，穿着缝制考究的套装，外罩一件无袖衫。”
米切尔对面前的这位高材生也倾慕有加，恍惚觉得她心目中的白马王子突然闯进了她的生活。他们之间的关系发展神速，很快奥巴马被米切尔“恩准”带回家亮相，他受宠若惊。
尽管如此，米切尔也不否认此举有唐突之嫌。届时，她的父母，还有兄长格雷克会说：“又是一个不能将爱情进行到底的人选而已，”他还说要家里同意这件事有难度。
但直觉告诉米切尔不放弃，要将交友进行下去。她要求格雷克助一臂之力，在篮球场上考察奥巴马，因为她曾听到篮球教练出身的父亲唠叨：在球场上可看到一个男人立体的性格。格雷克不以为然：“人生的缺陷与球场上的表现无关。”然而，米切尔与奥巴马都有人生历练，举重若轻，他俩大事都不糊涂，按既定方向办。奥巴马是个篮球迷，要果真在篮球场上考察奥巴马，没准歪打正着给他“放水”的机会。
米切尔与奥巴马是同一类型的人，志向远大，放眼世界；他们既是伴侣，也是战友，从共同的理想中获取爱情的养分，使爱情保持可贵的鲜艳。2007年，在新奥尔良，米切尔向丈夫倾诉她坠入爱河，为他的激情澎湃的爱国主义演说而倾倒：“当美国认识的世界现在展现在我们面前时，现实令人失望和感到不公平。但我们美国公民需要朝着构建一个未来去努力，未来应该是人们期待的。”米切尔为丈夫的伟人胸襟感到兴奋，自豪。
就在那次刻骨铭心相互倾诉中，奥巴马向米切尔揭示了他深藏的爱的定义：“我最需要的是父爱，那是我从未拥有过的渴求。父母离婚后，父亲回到非洲，我仅探望过他一次。”米切尔听后心灵震颤：原来这个在万千民众前滔滔不绝，充满自信的男人竟是十分恋家的家伙。奥巴马在一次父亲节的演讲中说：“多年前我下决心实现我的承诺，我要击碎发生在我身上的‘轮回’——如果今世还能做些什么，我会把爱给我的孩子，我会成为一个好父亲。”
由此可大致推断奥巴马需要的女**应具有父母般慈爱的风度，以弥补他生命中的缺憾。米切尔是在父爱的阳光下长大，对一个有担当男人的需要，她心领神会。
父亲是她的精神偶像，哥哥格雷克在家中是项梁柱。“格雷克总是准备着灾难的降临。”米切尔说，有一次家中不幸发生火灾，格雷克在火势中拖着父亲沉重的身躯下楼梯，这一刻让米切尔好感动。格雷克还总是忙不选地找活干，右手做正经事，左手练习写字；如果格雷克有朝一日失去视觉，他也不会安分。“他就是这样性格的人。”母亲玛丽安平静地说，“他不得不面对事实，他摊上一个时运不济的父亲。”
也许命运教会了逆境中兄妹俩该如何善待生活。倘若父亲能够站起来，能够去工作和享受生活，那么米切尔和格雷克就不用强装欢笑了？人有时很无奈。
米切尔找到一个能忍受病残父亲的男人做自已的朋友，恋人，丈夫。“不是她特别有眼力，而是她想要找的就是这种人。”孔子说：“道不孤，必有邻”。
回归本色
有情人终成眷属。米切尔与奥巴马于1992年结婚。由于为他俩证婚的牧师里维德·杰里迈亚·赖特以反美立场著称，城门失火，殃及池鱼，人们由此质疑奥巴马的爱国心。此时此刻，米切尔挺身而出：“显然，如果听信这样的谗言，我们就不会走到一起了，”她还说，“布莱克从在这个城市工作起，即完成角色转换，成为令人尊敬的教士。我喜欢和他在一起。”
布莱克和米切尔双双走上电视台发声明，与观众交流，以澄清社会流传的不实之词，“这是我成年以后第一次以这样的方式与公众交流，我真的为我的国家感到自豪。”米切尔说。
米切尔的大度还表现在十分注意自已的讲话和行为举止，因为选民抑或通过观察她来了解奥巴马何许人矣！
2007年2月，在威斯康星的一次教士集会上，米切尔说，“我尤其荣幸成为目击国家变化的见证者，我周游各州，心中留下的印像是，我们的人民是团结的：我看到衣阿华州的农民与芝加哥南部的人一样辛劳，我看到美国人民忍受一样的痛，我们需要为自已的家庭做一样的事。”米切尔体察民间疾苦的言行为奥巴马竞选加分。e大学的罗伯特·施穆尔说，“可能关系到她丈夫能否赢得白宫总统宝座。”
布莱克·奥巴马终于成为开创美国新一页历史的人，他的当选说明美国的民意并不是随政治而动的假货，米切尔也可以放心抛弃一些矛盾的想法，“我甚至想过布莱克无非是精明的男人，不过有一付菩萨心肠。如仅此而已，我倒不想他当选总统，因为我与他结婚了，把我们俩的小家经营好是我们的当务之急。但人民需要他，我就不能这样自私了。如果布莱克当选，我除了充当乐于助人的角色和做好一个母亲，别无他求。”
奥巴马大选胜出后，他们的女儿还在同一所学校上学，米切尔一如既往每天送她们到学校，放学后又按时将她们接回家。最近，米切尔的母亲接任了这个“工作”，他们仍然没有雇用一个保姆。“孩子们的生活没有变化，或者说被搅乱，这就是米切尔给我的最好的礼物。”奥巴马说。