“好好好。”
比如，洛恩这个教祖废除了麾下酒神狂女们那种原始野蛮的游行活动，转而以未来基督教弥撒庆典的流程为蓝本，号召通过集会和畅饮的方式，完成对酒神的祝庆。
由此，他死而复生，成就了酒神狄俄尼索斯。
所以，他在此基础上，将披着集会外衣的秘仪进行了升格。
空空的杯盏滑落，一阵微风随之在山谷间吹拂，浓郁的酒香连同奔流的泉水相继消散。
迎着晨曦走来的身影，拿出备用钥匙，悄悄打开房门，钻进屋内。
洛恩有气无力地应和着，伸手将一盒从祭祀场顺来的糕点放到了桌上，伸着懒腰，起身上楼。
而这种将人抬高，将神贬低的观念，和希腊目前敬神的宗教截然不同，可谓离经叛道。
富有磁性的声音，如同在颂唱一首古老而隽永的神话史诗。
为此，他尝试着用自己逐渐壮大的酒神神性，酿造出赐福的神酒，让信众们饮用，从而激发他们埋藏在体内的提坦神性。
而每一次金红色的流涌，信众们身上的生命气息就变得更加浓重。
年幼的扎格柔斯爬上了宙斯的宝座上，用稚嫩的小手挥舞着宙斯的雷电，预示着他将取代宙斯，成为世界的新王。
酣睡的众人悠悠转醒，抬头望向东方。
然而一进门，就迎来了当面的盘问。
——背负原罪，却又被殉道者拯救的原生人类。
“啊哈，干杯！”
——死而复生的奇迹。
“你去哪了？怎么一晚上没回家？”
提坦的灰烬，迷狂的子孙；
我们血浓于水，我们血脉相连……”
“去去去，睡觉去，不醒完酒，别进我的厨房！”
作为缝合怪的后者，多半借鉴过前者。
洛恩戏谑一笑，满饮下杯中猩红的葡萄酒。
人如行秘仪，遵守禁忌，坚持行善，才能摆脱魔性，获得神性，死后可以避免或减少冥府轮回的苦痛，然后进入极乐世界爱丽舍乐园，否则将在冥府中罚作永世的苦役。
平等的生命追求平等的戏谑，最终为世界带来平等的乐子。
——即，将诸神拉下神坛，赋予凡人神性！
既然世界是由提坦诸神的血肉和灰烬孕育而生，那么从中孕育的人类，也应该具备【神性】。
同样，世界的万事万物也是如此。
但反叛的种子已经种下，时间会使之生根发芽。
凡人可以成神，诸神也可以被人性左右。
在原本的历史中，拥有酒神崇拜的俄尔普斯教，信仰死而复生之神札格列欧斯。
天后赫拉嫉之，唆使提坦诸神将他撕成碎片，除心脏外全部吞食。
——再加上俄尔甫斯教属民间秘密宗教，它不计出身贵贱、性别、城邦，均可以个人身份参加，宣扬生命平等……
月上中天，清冷的的皎月洒下斑驳的光辉，一层朦胧的银纱覆盖在山谷中男男女女的身上，如同一床呵护的被褥。
树下无良的教唆犯高举酒杯，朝着新生的人类，朝着叛逆的种子们，朝着夜幕下依旧辉煌的奥林匹斯致敬。
他们灵魂中的郁结开散，眉心舒展；松弛的皮肤悄悄拉紧，多出几分光滑和弹性；脆弱的脏器变得更加坚韧，勃勃的生机正在跳动……
智慧女神雅典娜则怜爱这孩子的不幸，将其心脏带给宙斯。宙斯将心脏吞下，又与忒拜城公主塞默勒结合，重新生下札格列欧斯。
以上种种，是否有着奇怪的既视感呢？
——等同天国的爱丽舍乐园，等同地狱的冥府。
——酒是我的血。
熹微的晨色刺破沉沉的夜幕，诸神的世界又迎来了崭新的一日。
当然，如果只是这些，新生的酒神教注定只是普通人的圈地自萌，对于洛恩来说所能创造的价值，极其有限。
经过数個月的尝试，以及某位半神英雄和一大堆神血眷族爆出的零件与血肉，他的实验总算跨出了那一步，取得了阶段性的成功。
并且，因为提坦神吞噬了酒神狄俄尼索斯，从提坦之灰中诞生的人类，在血脉中既有酒神的神性，也有了提坦神的罪恶。
哼，算你有良心！
“阿嚏！”
不知不觉中，她已经渐渐适应、并且喜欢了上这种人间的生活，甚至对每一天都充斥一丝期待。
那是和奥林匹斯上，截然不同的感受。