第1303章</p>
法琳，隋末唐初高僧。</p>
少年在荆州清溪山出家，隋末，入长安济法寺，以议论老庄哲学，谈吐清奇出名。</p>
和与世无争的善导大师不同，法琳是个反道先锋...在初唐二十余载的佛道之争中，他一直身先士卒，屡次与道门交手。</p>
且能言善辩，彦琮称之为“唐护法沙门”。</p>
武德四年，太史令傅奕请禁佛教，拉开唐朝佛道之争的序幕。</p>
法琳反对傅奕的主张，并上《破邪论》一卷。</p>
此后，双方你来我往，多次交手，谁也奈何不了谁。</p>
....实际上，所谓的佛道之争，背后一直有大唐皇室的影子。</p>
......唐初尊道抑佛，抛去李唐认老子为宗的因素，还有个重要原因：前隋尊佛！</p>
同理，武德九年三月，高祖下诏沙汰寺僧；只京师留三寺千僧，其余寺宇并赐王公，僧徒放还故乡。</p>
但到六月三日，高祖退位，太宗大赦天下，佛教又恢复旧观......此外，李世民还在南山太和宫置龙田寺，命法琳和尚主持，原因是：</p>
高祖抑佛！</p>
......</p>
可以看出，皇室对宗教的政策，是不断变化的。</p>
但都会贯彻一个原则：前朝或者前任坚持的，我推翻；前面废除的，我捡起来。</p>
这叫更朝换代。</p>
总之，一切都是为了政治服务。</p>
因为在华夏这片土壤上，无论是佛家，还是道家、儒家......谁都干不过皇权。</p>
说你行你就行，不行也行。</p>
说你不行就不行，行也不行。</p>
....在皇权面前，一切皆为棋子…所有温情的背后，都是因为你有利用价值！</p>
仅此而已。</p>
......</p>
然而，法琳却没搞清这一点。</p>
或者说，对形势和力量，没有一个清醒的认识。</p>
于是他飘了。</p>
为了弘扬佛法，打击道门，他写了本书——《辨证论》。</p>