第1328章</p>
这是委婉的一种说法。</p>
翻译过来就是：悟空，去，要点饭来。</p>
....很显然，化缘，这种苦行僧式的修行方式，不符合主流僧人的价值观。</p>
作为神的代言人，他们要开豪车，住豪寺，享受生活。</p>
不是来要饭的。</p>
圈地占码头，坐等人把饭端上来，这才是佛门弟子正确的打开方式。</p>
不要问为什么......</p>
问，就是教规和戒律。</p>
极端轻视和排斥生产劳动，认为掘地、斩草、种树等活动都是“不净业”。</p>
这就是教规。</p>
僧徒若从事此类活动，便是违犯佛律的！</p>
所以问题来了：寺院的土地不上税，还占有大量破产的农户为僧奴，国家怎么办？</p>
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中——</p>
大量寺庙，宛如神州大地上一个个独立王国，严重影响了皇权统治。</p>
这才有了武帝灭佛！</p>
…直至唐朝中叶，百丈怀海禅师出现，提出了“劳作”。</p>
这，就是禅宗......</p>
没错，房俊将一百年以后的禅宗思想，提前拿到了贞观年代！</p>
“劳作…没错，就是劳作！”</p>
善导大师一点就通，满脸欣喜：</p>
“这样一来，僧人也可以自己种地，养活自己，实现自给自足！”</p>
“不仅如此…”房俊马上插话道：“从此，和尚在华夏，不再是化缘的形象，而是挑水的形象......”</p>
“挑水、砍柴、做饭......”</p>
“自力更生，勤劳肯干，这就很华夏。”</p>
“试问，这样的教派，朝廷会不喜欢吗？世人会不喜欢吗？”</p>
咔嚓！</p>
善导大师浑身剧震。</p>
他苦苦追寻佛门的出路，耗费心神，创建净土法门，却总觉得少点什么......</p>
如今，房俊三言两语，就道出了事情的本质！</p>
这怎能不让善导心生欢喜！</p>
“房施主，果然大才。”</p>
老和尚钦佩的看着房俊，感叹到：“此举，一发通，而万法通，妙哉！妙哉啊！”</p>
面对夸赞。</p>