功德。</p>
这是一个比因果更加玄乎的东西。</p>
因果还能有一缕踪迹可循，虽飘渺玄奥，但总有超凡之人能以精妙之法略窥一二。</p>
功德这个东西，就真的说不清道不明了。</p>
你做了一件好事，攒了功德。</p>
首先你得确认这真的是好事。</p>
你做的这件好事会不会引起更大的坏事？</p>
那你的功德还有吗？</p>
其次就算那真的是一件板上钉钉的好事。</p>
那么这件好事你能攒多少功德呢？</p>
因果难以量化。</p>
你今天种下的因，来日会产生多少的果，谁都说不清。</p>
但真到了那一天，起码可以以相同的方式去返还这个因果。</p>
举个很简单的例子，有个人救了你一命，这就是因，日后那个人遇到生死危机，你也救他一命，这就是果。</p>
起码在理论层面上，这段因果是相等的，也就相对量化了。</p>
而功德，不是难以量化。</p>
是无法量化。</p>
你今天扶了老奶奶过马路，请问，攒了多少功德？</p>
你明天考试偷看了同桌的答案，请问，又亏了多少功德？</p>
能抵掉你昨天扶老奶奶过马路的功德吗？</p>
人这一辈子，再好的人也难免会做一两件错事，再坏的人也难免会做一两件善事。</p>
功德的积攒和亏损，就是老天爷来了也只能去记录，无法去说明。</p>
也没有人能知道自己的功德到底是正，还是负。</p>
就算是览业之术，也只是能区分好的因果还是坏的因果。</p>
却无法具体看到功德的多少。</p>
比如一个人身上的因果线泛起了绿色，这并不就代表他此刻的功德就一定是正，只是说有一些善事的因果在他身上，而这些善事的功德，却未必会算在他身上。</p>
而当一个人身上的因果线很粗，且非常的绿，那基本上可以确定这个人功德为正，且功德不少。</p>
不太可能那么多善事的因果全都没算在这个人身上，概率太低。</p>
一个普通人，因果线通常都是拇指左右粗细，绝大多数是纯白色，偶尔沾点点绿或者红。</p>
一些高官、明星、有权有势的大人物，因果线能达到水桶粗细，有时会出现红绿色都有的情况。</p>
毕竟想要爬到一定的高度，不做几件坏事，是上不去的。</p>
而这时，就很难分清这个人到底功德是正还是负。</p>
作为禁术的览业之术已然足够逆天，却只能变相给功德定性，而无法定量。</p>
关键的是，览业之术不能看到使用者自己的因果线。</p>
这点才最麻烦。</p>
只能找一个同样修了览业之术的人，二人互看。</p>
在听到公孙纳说出功德二字之后，本来坐在长凳上，两手搭着膝盖的萧炀顿时挺直了身体。</p>
他明白了。</p>
为什么咎祖煞费苦心也要拿到幽萤和烛照。</p>
在初步习得览业之术，知道这术法能看到因果之后，萧炀就心生猜疑。</p>
他清楚咎祖有好几门神通，像能在大道轮回中复活的不灭轮复、穿越时间线的玄影跃迁、降临意识于普通人的神舍临身。</p>
这些神通都是因果层面的能力，跟览业之术在本质上有类似之处。</p>
难道……一筒和咎祖，是同一个层次的存在？</p>
今天得到公孙纳的这个回答，印证了萧炀的猜想。</p>
也就是说……咎祖使用这些神通，同样要损耗功德！</p>
那作为万古之绝恶，咎祖都他么坏到骨子里去了，是坏这个字的鼻祖。</p>
哪里来的功德？</p>
它是没有，有不了一点。</p>