除了政体和别人不一样，我们哪还和别人不一样？这就得找出来。
不然别人也学了荷兰的政体，是不是可以说，我们就是一家人了？这明显也说不通。
所以就得往里面塞东西。
塞精神、文化、传统，塞意识形态。
过去的上古时代神话破灭，新神话构建产生于从西班牙独立，那么荷兰的民族精神是什么？
自然是源自《乌得勒支宪章》。
各省自治、没有公爵没有国王、也没有一个集权的政府。
绝对的自由。
各个省想退就退，各个省想干啥就干啥。
这就是往这个新的国族构成里塞的东西。
没有这个东西，国族构建也就不成立了。
连国族构建都没有，又谈什么七省合一，构建一个荷兰民族、荷兰国？
反过来，要构建集权的荷兰国、剥夺各省的一部分权力，是不是违背了构建出来的尼德兰民族精神和传统文化？
违背巴达维亚民族精神和巴达维亚传统文化而创造的巴达维亚国，还是巴达维亚吗？
当初反抗西班牙统治，内核就是不想听西班牙政府的话。
那么，如果各省还要听联省政府的话，那么和西班牙的统治，在内核上有什么区别？
荷兰的特殊国情，就使得安东尼对这场海牙惨案，很难做出最有利的利用。
从大局上来讲，法国可以媾和、执政打死了请愿团，看上去，好像政变非常容易。
但，这一次政变是要借助欧洲停战的机遇期，赌国运，不是简单的上位问题。
就不得不考虑未来十年的事。
对于海牙的这场惨案，可以有各种不同的煽动舆论的方式。
最简单、也是看起来最有效的两种，偏偏安东尼没法用。
第一种，煽动“一切都要照顾本国人的利益、要对外强硬”。
执政官为了外国人的利益，打死本国国民，就该滚蛋。
这个不能用。
因为安东尼想要和大顺合作。
以这个逻辑和情绪煽动方向，英国人不是什么好鸟，要维护本国人民的利益。
那么，夺了东南亚殖民地的大顺，就是什么好鸟了？
这一次就算是这十几个人因为英国而死。
那么东南亚有多少人因为大顺而死呢？股灾风暴后有多少人因为大顺而自杀呢？
第二种，煽动“君主制没有建立在法律基础上，而是完全听命于君主的个人意志、受命于君主的个人兴趣、偏见、喜怒、亲戚、远近。这是世界上最糟糕、最畸形、最没有理性的东西”。
“所谓执政，只是没有被加冕的国王，就是变种的君主制。所以他可以绕开法律，绕开人民的意愿，选择亲近英国。”
这个方向，和第一种煽动方向几乎一样好用。
可是，考虑到日后的集权，以及安东尼的导师、前任大议长设想的“没有世袭国王的集权的王国”，这也没法用。
否则，今天这么煽动，明天要集权的时候，就会被人原封不动的用原话来反对。
在荷兰的特殊国情，以及荷兰的民族共同体构建的特殊性上，这么煽动，只会让那些极端反对集权的派别得势。
他们本身又有极大的话语权，是他们在巴达维亚神话被考古和历史毁了之后，构建的新的荷兰国族共同体。
他们构建的共同体的内核，又是“我们和别人不一样”，“我们绝对的自由”，“我们的城市和省都有自由的意志”。
真要往第二种的方向上煽动，那可真是在帮这群反对集权的派别做事了。
而这群人，现在是反对终身执政官和奥兰治家族的盟友，明天集权的时候就是最大的敌人。
今天用来反执政官的话，明天就会被他们拿出来反对联省集权。
大顺这边看似做好了铺垫，政变似乎水到渠成了，可安东尼看来，大顺这边的人还是不懂，尼德兰自有国情在此。