李奕跟着丁善庆进了岳麓书院，前后参观了书院的斋堂，圣庙，御书馆，文昌阁等建筑，频频点头。</p>
在书院中转了一圈，李奕对丁善庆说道。</p>
「当今之世界局势，我中华大地外有西洋列强虎视眈眈，内有满清鞑子祸乱天下，可谓千年唯有之大变局也。」</p>
「以当今之世界局势，岳麓书院若继续只教授儒学，只怕是不行的，迟早将要落伍。」</p>
「孤以为，岳麓书院可以适当增加学院规模，加设算学，西学，科技等不同学科。」</p>
「孤可以拨一笔款子来，专用于书院的修缮与扩建，以及聘请教习，招募学生等。」</p>
丁善庆闻言，先是一愣神，旋即便反应了过来，开口说道。</p>
「王上英明。」</p>
虽然他对李奕的说法不敢苟同。</p>
但却也明白花钱的就是大爷这个朴素的道理。</p>
既然李奕放话要拨款资助岳麓书院的重建工作，那麽他自然不会反对李奕的要求。</p>
既然李奕要加设学科，那就加呗！</p>
李奕微微颔首，然后继续在岳麓书院内巡视，慰问岳麓书院的学生，并亲自旁听了一堂课。</p>
对于知识，李奕向来是尊重的。</p>
在做完这些之后，李奕踏上了回程的道路。</p>
回程的路上，李奕坐在马车内，伴随着车马粼粼，回想着自己今日在岳麓书院中的见闻。</p>
说句心里话，岳麓书院的教学水平是不错的，教习们讲课讲的深入浅出。</p>
即便是自己这个半桶水，也能听明白教习讲授的内容。</p>
但问题是，李奕虽然能听懂，但却对岳麓书院教学的内容不敢苟同。</p>
程朱理学所带来的思想禁锢，实在是太可怕了……</p>
自两宋程朱理学盛行以来，整个中华文化都愈发趋于保守，失去了进取之心，甚至是发生了两亡天下的大祸。</p>
在这样的文化的薰陶下，李奕想要国家发展，社会进步，光靠工业革命和分田解放生产力肯定是不行的。</p>
除去这些之外，李奕认为此时的中国其实更需要的是思想上的解放。</p>
而在思想解放这方面，李奕并不想照搬西方。</p>
因为，在这个时代，老子踏马是天朝上国的思想钢印依旧深入人心。</p>
李奕想要学习西方的科技，经济，军事等先进方面还好说。</p>
胡服骑射，不外如是。</p>
中国人从来不吝于向异族学习他们的先进之处。</p>
但李奕如果想照搬西方文化，用西方文化来取代中国文化，对中国进行思想解放，那必然会引发全社会层面的反扑。</p>
太平天国是怎麽灭亡的？</p>
还不就是因为他们搞歪门邪道，然后引起了全社会层面的反扑吗？</p>
大家信祖宗信的好好的，你拿着刀枪就要逼着大家信劳什子西洋上帝，那不是扯犊子吗？</p>
谁能接受？</p>
接受不了怎麽办？</p>
那就只好麻烦太平天国去死了。</p>
这个时空的中国人还没经历过历史上的百年沉沦，虽然鸦片战争在英夷手上吃了点小亏，但李奕在广州之战中，已经把这个场子给找回来了。</p>
现如今，几乎是所有的中国人都是发自内心的认为，洋人也就是在经世之学上有所成就而已，文化思想方面则是不值一提。</p>
所谓的中学为体，西学为用，正是出于这样的考量。</p>
除非让中国再来一次历史上的百年沉沦，否则，全盘照搬西化绝对行不通。</p>
没人能接受！</p>