不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？</p>
彼君子兮，不素食兮！</p>
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。</p>
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？</p>
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？</p>
彼君子兮，不素飧兮！</p>
士阶层有士阶层的牢骚，底层也有底层的牢骚，这种牢骚唱出来后别有滋味。</p>
待唱完后，那剑士又高声唱道：“彼君子兮，不素飧兮！”</p>
唱罢，墨翟先道：“我本农夫。”</p>
适也道：“我本鞋匠。”</p>
其余墨者也纷纷说出自己的身份。</p>
“我本陶匠。”</p>
“我本铜匠。”</p>
身旁剑手道：“我本齐人，现为墨者。”</p>
适冷笑道：“我们本非士，自然无可素餐。墨者无君无父无国无邦，亦不食君之俸禄。”</p>
“你们为士，有君、有父、有国、有邦。”</p>
“值此国难之际，你们却要问我们为什么不和你们一起，难道你们愿意做尸位素餐之人？”</p>
“我为鞋匠，无封地、无隶奴、无僮仆、无俸禄，却需缴纳革税、甲赋。且不说我既为墨者，便无邦国君父，便我不是墨者，难道你们要我守卫商丘吗？”</p>
“你们有封地、俸禄，难道商丘被围，你们出城袭战，竟要与皮匠相提？”</p>
“这岂不是可笑吗？昔年齐侯被戮，临淄百姓不服素，晏子亲如崔子庭院痛哭，甲士环绕众人以为必死。难道晏婴就要说：国人不服素，于是我便不用亲身犯险，哭与崔子之庭？”</p>
适大笑道：“若是你们这样比，那也可以，日后你们的封地取消，一并缴纳赋税，也不再有俸禄，这才可以相比。”</p>
他说完，那名弹剑之士满脸羞愧之色，收剑回拜道：“这是我的愚昧，请不要嘲笑，我已知错。”</p>
在场其余人，终究是士，多少还有些道德与脸面，不再多说。</p>
公孙泽想着适刚才的那番话，还有之前与适相辩颇多的话，讷讷道：“墨者只说，权力义务相对，竟是这个意思？无权力则无义务，所以如此说来，商丘百姓其实不必守城？”</p>
“可……似乎又不对。又说，礼不下庶人，难道是我想的不对，庶人本就不该守这些礼？可是……可是……”</p>
他有些想不通，想不通其中的关键之处，只是觉得墨者说的似乎没错，但又似乎全错，言语间却不能够反驳。</p>
少时，墨子道：“如今楚人正忙于收麦，又以为城内只会死守，正是出城袭扰的时机。”</p>
“墨者守城，乃是为了利天下、守非攻。是为了义，却不是履行义务。”</p>
众士人被那首《伐檀》的最后一句彼君子兮，不素飧兮说的面红耳赤，这时候又讲清楚了道理，终究不好反驳，只好说道：“既食君禄，岂不死战？”</p>
这些话说完，公孙泽的脑海中嗡的一下出现了许多可怕的想法。</p>
“既食君禄，岂不死战？既食君禄，岂不死战？既食君禄，岂不死战……”</p>
喃喃重复着这几句话，公孙泽猛然想到适前几日与他说过的那番话：土地、财富归谁？</p>
他身上一冷，忍不住想道：“若……若是墨者的道理行于天下，土地归于万民、财富源于劳作、君子不过蠹虫……那……那这禄从何而来？”</p>
“若土地非国君所有，禄便来自万民……难道到时候便是既食民禄，岂不死战？”</p>