“说说嘛，说说又怎样。”</p>
“呵呵。”老僧明显不愿意继续在这个话题上纠缠下去，话锋一转道：“小道士，你既然想着阻止战争的发生，那为什么不马上离开这片是非之地回到山上去呢。”</p>
“回去？那不是坐以待毙吗！多少无辜善良的种族就是因为坐以待毙而遭到杀戮的，我沈飞不会再犯相同的错误。”</p>
“你想着怎样。”</p>
“这个可不能告诉你了。”</p>
“小道士，你可不要做糊涂事啊。”</p>
“什么叫糊涂，什么叫聪明。”</p>
“还真是被你难住了。”</p>
“本来就是，糊涂和聪明只是站在不同角度上看待问题的不同方式而已。”</p>
“有见解，越来越欣赏你了。”</p>
“那就放过我吧，我可不想学什么经。”</p>
“学学经，净净心没什么不好，更何况不让你白学，听了经文之后能得到礼物的。”</p>
“先把礼物拿出来，我也好多些干劲。”</p>
“你可不要得寸进尺喽。”</p>
“你仔细想想，其实这主意对你没什么损失的。”</p>
“不管有没有损失，听不听也不是你说的算的，也不是你能决定的了的。”</p>
“你到底是谁。”</p>
“一个不愿见到生灵涂炭的人。”</p>
“你到底想做什么。”</p>
“时候到了自然见分晓。”</p>
“既然如此，那便听你的，反正你不会害我。”</p>
“沈飞，其实有一点你误会了，记得你自己刚才说了什么吗？”</p>
“我问你到底想做什么？”</p>
“不对？”</p>
“我问你到底是谁？”</p>
“也不对，你刚才说聪明和糊涂只是站在不同角度看待问题的不同方式。”</p>
“哦，然后呢。”</p>
“同样的道理，害与不害也是站在不同角度看待问题的不同方式，说不定在我看来是救了你，在你或者别人看来就是害了你呢。”</p>
“我靠，不会吧，这种时候可别跟我开玩笑啊。”</p>
“沈飞，世上本就没有善与恶，对与错，是与非，一切一切都是因为你站在自己角度上产生的判断，有自我的人便不可能绝对公正，绝对正义，而我可以。”</p>
“你的意思是自己已经没有自我了？”老和尚虽然强，但是全身上下一点杀气都没有，沈飞在他面前就变得有些放肆。</p>
“我做的事是公正的事，但并非一定招人喜欢。”</p>
“那不对啊，你如果没有自我又为什么会关心黎民苍生。”</p>
“没有自我是你强加给我的，我可从来没有承认过。”</p>
“我靠，耍赖啊，不过你怎么开始直呼我的姓名了。”</p>
“有何不可吗。”</p>
“感觉怪怪的。”</p>
“沈飞你记住，你有天命加身，总能逢凶化吉，你任性的选择或许不会给自己带去灾难，但身边人却不一样，他们是没有天命加身的，他们是无辜的，他们如果因为你受到牵连，你一样会感受到痛苦，所以沈飞，做任何行为的时候都要三思而后行，千万不要任性，因为那是对身边人的不负责任，也是对天下苍生，对佛道双宗的不负责任。”</p>