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第九百五十六章 幻术异同(2 / 2)

“和伊邪纳岐类似?”</p>

宇智波鼬摇摇头:</p>

“有点关系,但效果完全不一样,倒不如说是为了对付伊邪纳岐才开发出来的禁术!”</p>

“宇智波家族还有这样的手段?”</p>

搜罗了宇智波家族灭族之后无数的典籍的志村团藏都不知道,确实有些让人难以接受。</p>

水木摆摆手制止了还要再问的志村团藏,对宇智波鼬的秽土体问道:</p>

“这个禁术也不起作用?”</p>

“有用是有用,但是效果可能并不是像你想象中那样,你用过别天神吧,你可能将他和这个最强幻术混为一谈了。伊邪那美被列为禁术,并不是没有道理的,如果仅仅为了克制伊邪纳岐而损失一只写轮眼,还不至于被这么忌惮,以至于流传范围还不如伊邪纳岐。”</p>

“说说看?”</p>

宇智波鼬瞥了一眼站立在志村团藏身边,从一开始就一言不发的甲,一双猩红的写轮眼是那么的显眼。</p>

“别天神,被称为最强幻术,不是没有理由的。和伊邪那美一样,都是在中术者的精神中树立一个无法违背的准则,其它一切与之违背的精神念头将会被彻底压制甚至磨灭,但两者有本质的区别……”</p>

这个说法,研究精神与灵魂良久的水木也不是不能理解。</p>

“别天神能够任意操任中术者的精神空间,添加任意的“最高指令”,肆意扭曲中术者的意志。但是伊邪那美不行,虽然效果比别天神更加霸道,但限制也更大,字面上的意思,就是让人找到真正的自我……需要我进一步解释么?”</p>

水木听了之后,沉思了片刻之后,摇摇头,</p>

“不用了,我明白了,有点可惜,要是有别天神就好了。”</p>

一个人的念头繁复无比,如果将其比作一片万物竞逐的大草原,别天神就像在草原上树立了一尊神祇,所有违背神的旨意的动物都会被压制蒙蔽。</p>

而伊邪那美,更像是指定一块区域,随机将其中一只动物提拔为神祇。</p>

前者是无中生有,可以做到后者的事情,但控制力不如。</p>

就像水木,可以集结众多的精神意志,直接击破别天神,和神祇同归于尽。</p>

而伊邪那美虽然使用起来不那么方便与精确,代价也更大,但结果更加可怕。</p>

虽可以反抗,但这属于自身精神错乱,左右互搏,如果不能够得出结果,可能一辈子到死都醒不过来。</p>

别天神可解,哪怕如大蛇丸那样,用精神执念慢慢磨灭外来扭曲,那也是应有之意,而伊邪纳岐一旦动用,就真的无法挽回了。</p>

所谓能让找寻真正的自我、从此洗心革面的伊邪那美,比别天神还要邪恶。</p>

在永远身陷幻术与妥协之间痛苦选择,抛弃原本的自我才能苟活,真不如别天神干脆。</p>

对秽土体使用伊邪那美,根本无济于事,哪怕他们有倒戈之念,还是要受制于药师兜。</p>

但对药师兜使用的话,谁知道最后这个与原著的精神状态截然不同的家伙,会得出一个什么样的自我?</p>

原著中宇智波鼬看穿药师兜的本性,使用伊邪那美让药师兜改邪归正,看起来也只是吹牛。</p>

写轮眼有没有看穿敌人自我的能力,宇智波鼬有没有这样的观察力与智慧,水木是深表怀疑的。</p>

在水木看来,宇智波鼬让药师兜深陷幻术伊邪那美,控制他解除秽土转生才是本来目的。</p>

让药师兜洗白之后改过自新,看起来也只是搂草打兔子,无意中多得了一点好处罢了。</p>

如果有别天神就好了,只可惜已经用在了大蛇丸身上……</p>

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