“善恶确实是人与人之间不同的本性。但既然是生下来就有的属性，这就好像是两种石头，一种石头是有棱角的，一种石头是圆的。”
“现在天下人读书认字的多吗？当然多，可是老师真的是为了传授他们知识，为了让他们超越自己而当老师吗？”
扶苏本来就是想找个有点东西的人问点东西。
没想到楚南公真的愿意赐教。
“可是，天下人的父母，都会这么想吗？”
扶苏坐到了楚南公的对面，十分认真地请教，“何谓从根源上解决问题。”
“可如果父母暴跳如雷，大肆动手，孩子们也都知道，这根本不是教育，而是因为父母在外面受了气，受了委屈。他们找不到撒气的地方，回家一眼就看到儿女。”
“可是太子立下这甚大的功劳，就算我不提议尊太子您为子，天下也有的是人愿意尊太子为子。”
“太子可有听过一句话。”
“先生是说，这教和育有问题。”
“战争不会停止，今天会发生，未来也会发生。只是有德者，能够让战争在该发生的时候发生，让战争在该结束的时候结束。”
“回到根源上，问题才能解决。”
“可是比起这些来说，最根本的是信仰不同。太子既然发现了夺取天下人的心比夺取天下人的城更重要，可为什么又回避这个问题呢。”
“在这样的环境下，什么人能够变好，什么人又能够变得不坏。”
“不过，这件事情似乎已经没有讨论的必要了。”
扶苏说着，忽然间有些惆怅。
“听到这里，太子也许会觉得老夫是在忽悠太子您。因为我说了要从源头上解决问题，可是现在又说，人生下来的性格很难改变，而后天是可以改变的。”
“这都是因为《金刚经》的功劳。”
“在一个人人生成长最黄金的时代，他却牢牢地受到两个群体的约束。一个是父母，一个是师。”
“教育，父母占责多大，老师占责又多大，这个问题，我说不清楚。如果是我自己的孩子，我生了他，我肯定负责自己教育他，而不是丢给老师。”
楚南公只是双目闪着光，“像我之前所说的那样，太子是知道问题所在的。”
楚南公何尝不知道扶苏这个人现在在想些什么。
“所以，老夫愿意第一个尊太子为子。我听说，天下儒家皆在齐鲁，而儒家子弟，既仰慕您的学说思想言论，想要和您一同论道，可是却又惧怕您将战火带去齐鲁之地。”
“世人都觉得小孩子小不懂事，可是恰恰相反，孩子什么都懂。父母对孩子进行教育，只是小打小骂，还情有可原。”
“太子想要解决人心的问题。太子比谁都清楚，如今虽然天下大半的土地都在秦王的手中，可是天下人语言不同，习惯不同，祭祀方式不同。”
“属性是天性，可是后天是可以修改的。”
“要成就非凡的事业，必然要有非凡的手段。如果没有些雷霆手段，光是靠着嘴皮子去说，岂不是缘木求鱼。”
“就是他们的身体力行，让那些成长起来的新一代感到痛苦，感到迷茫，感到无助。因为教导他们真善美的人就是他们，可是打破这些的，也是他们。”
“在这种情况下，又还剩下多少孩子愿意去遵照师父和父母教给他们的道理，去成为一个真正的人，一次次跌倒，一次次自己爬起来，可是始终不对错误的事情妥协。”