“我们很需要钱，那笔钱对我们很重要。”</p>
杨庆反而摇摇头。</p>
“真要都是钱，还轮的着他来运？”</p>
“大都是一些不好运和不好换钱的。”</p>
“你们猜错了。”</p>
“而且现在给你们也糟蹋了。”</p>
“等到条件成熟了再说吧。”</p>
老师没想到是这样答案。</p>
但是可以理解。</p>
“如果不是钱，只要东西留在国内，东西给你们都可以。”</p>
现在工业化完成了，钱也没有那么紧了。</p>
杨庆再次解释道。</p>
“大部分都是古董文物，大洋什么的都分了。”</p>
“不然这些东西也落不到我爹手上。”</p>
“而钱，不是被带出去了，就是被他们埋了，可能也有用来改善生活了。”</p>
“现在很多人甚至没了。”</p>
没必要揪着他们不放了。</p>
老师喝了一口水，安慰杨庆。</p>
“我没想找他们，过去都过去了。”</p>
“你说文物交给我们糟蹋了？”</p>
“你是不是认为我们搞的破四旧不对？”</p>
“但是不这样做，怎么破除他们陈旧的思想。”</p>
“封建陋习迷信，根深蒂固，不破不立啊。”</p>
“他们顽固的思想，荼毒太深，不除不行啊。”</p>
杨庆叹了一口气。</p>
“要想改变一个成年人的思想，那太难了，比给他们换一个灵魂都难。”</p>
“成年人已经固化了，希望只在年轻人身上。”</p>
“推行义务教育才是关键，好书读的多了，人自然就明了了。”</p>
“而且不加选择的消灭旧文化和外来知识，这样做真的好吗？”</p>
“没有旧文化的我们还是大夏人吗？”</p>
“我们是从旧文明的土壤上长出来的。”</p>
“没了这些土壤，我们哪里来的认同感？”</p>
“我觉得五千年没有断层的文明，要比泊来的这些更加珍贵。”</p>
“我们应该祛除糟粕，留下精华。”</p>
“而不是否定一切。”</p>
“儒家的问题很大，应该摒弃批，但是孔孟之道，没有大问题。我们不能因为儒家，把孔孟之道也全丢了。”</p>
杨庆的胆子现在大的很，什么都敢说。</p>