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第160章:卷末天国档案(免费,将同步于评论(3 / 3)

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人类站在毁灭的边缘,水晶天笼罩在泰拉的周围,人类孤立无援且饱受内乱、饥荒与瘟疫的侵袭,异态与混沌的威胁,泰拉诸国不断勾心斗角。

(危机七十二小时后,秘密辖权被进行部分限制,所有审批都需要经过天国第三持剑人穆之手,并且伦理委员会的审批内容权限上调到10%。)

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(内部地标性建筑为[圣柜所/界碑],同时,这里也是[忠嗣]和[苗圃]两院的主要校址。)

这四个世界互相交织、渗透,代表了从神圣到物质的层层降临和展开过程。

骑士团内部的骑士阶级有半数并非天国谱系成员,外界多次传出骑士团在天国是听调不听宣的特殊存在。

第三持剑人乃是天国当之无愧的至强者,捍卫者。

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——崩坏管理局——

多元合作主义:主张与列强合作,联合全体人类势力,抗击诸神。

骑士团为天国十三英杰所控制,骑士团内部人员只对英杰负责,而英杰则是名义上对伊甸负责,实际上听命于决议集会。

伦理委员会,正如其名,他们的作用在于评估与确认天国的一举一动是否逾越了基本的伦理底线。

天国三大军事武装机构之一,一支古老又光荣的部队,他们驻守在泰拉现世各个军事要地之上,些要地对于天国的防御、力量投射以及地区和泰拉安全具有重要影响。

他们核心主张的是让伊甸与全人类处于互利共生的状态,伊甸将成为人理的化身,它将成为如父如母般的存在,它挚爱着全体人类。

天国三大军事武装机构之一,内设一位总审判长加六位大审判长。其职责是查明并摧毁所有天国和人类面临的潜在威胁;其权力之巨大实属惊人。

——理想国——

该派系天使所要面对的是一系列的伦理问题和崩坏问题,关于箱庭计划这种“饲养全人类”是否对人类自由意志一种践踏,这也只是一个其中一个争论点。

它被其他派系抨击最多的原因是其主张“避战思想”,而且,箱庭计划失控的风险极大,如果推行,天国将会将其列入进危机序列之中。

独立于行政体系外的个体伟力者,其中最为强悍的当属于天国第三持剑人——穆。

他是天国的尺子和平衡器,是用来量度天使个人政治立场倾向(即不同意识形态)的工具。

但是,我们创作的神祇,能够绝对忠诚于人类吗?

是的,天国要求他们创造的神明必须忠诚于人类。

——骑士团——

……

自危机七十二小时事件之后,天国为应对当前局势而建立的新核心机构。

第二层·耶茨拉(Yetzirah):被称为“形成的世界”,在这个世界中,至上者的光辉进一步通过天使和精神实体流露出来。

该主义无可避免的致命缺点:绝对的权力必然招致绝对的暴政。

『我们创作造神祇,我们设立谱系,以此描绘全人类的救赎』

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反对不必要的残忍,同时,也决定什么时候该残忍。

——其他主义——

(建立属于人类的乌托邦,带领人类走向精神的高度)

……分割线……

最终危机:人理灭却。

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【天国持剑人】

最终产物:永世的摇篮。

他们受够了列强们的虎视眈眈和愚蠢行径,受够了异族们的聒噪和挑衅,受够了诸神对人类的肆意玩弄。

休·亚伯拉罕打破了持剑人不涉政的传统,而且因为其尘世天使的身份和鹿院留学的经历,使得他对于天国的忠诚一度被怀疑,在其担任第四持剑人之后不久,伊甸就将其调离天国,使其远离了0-13叛变所造成的政治风波。

现在,天国第四持剑人正式进入决议集会候选人竞争之中,他再次重回所有人的视野。

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