莫问天既不是在挖苦，也不是在嘲笑，更没有任何嘲讽的意思，而是真心钦佩拜服古清风那堪比大道至圣的心境。</p>
修行修行。</p>
修的不是身，行的也不是路。</p>
而是修的心境，问的大道。</p>
修为深，造化多，并不代表心境就高。</p>
有的追逐名利，有的追逐权力。</p>
这是大多数修行之人的心境，为欲望而生存着。</p>
有的或许超脱了欲望两个字，看淡了名利权力，但却看不淡生死。</p>
而看淡生死者，亦等于超凡脱俗。</p>
但也只是仅此而已。</p>
看淡了生死，并不代表就能看淡命运。</p>
此等心境难以超脱，很多存在也都停留在这一境界，终其一生，逆天改命。</p>
任天行便是如此。</p>
他虽然看淡了生死，却无法看淡自己的命运，所以，为心爱之人，他一直在摆脱原罪，逆天改命。</p>
不过。</p>
就算看淡命运，命运之后还有因果。</p>
换言之，看淡命运，未必就能看淡自己的因果。</p>
莫问天就是一个很好的例子。</p>
他既看淡了生死，也看淡了命运，但始终看不淡自己的因果，他来这荒古黑洞，便是为了追寻自己的因果。</p>
这就是心境。</p>
其一欲望境，其二生死境，其三命运境，其四因果境。</p>
如若一个人能够看破欲望，看破生死，也看破了命运，看破了因果，那便是佛家的四大皆空，亦是传说中的大道境。</p>
在莫问天想来，古清风现在的心境便是四大皆空的大道境。</p>
究竟何为大道境，又如何进入大道境，任天行不知，莫问天也不知，如若二人知道的话，他们一个不会困在命运境，一个也不会被困在因果境。</p>
心境并不是说你想看破就能看破的，也不是你想超脱就能超脱的。</p>
有人一朝顿悟，或许就超脱了。</p>
有人终其一生，历经无数岁月，或许都无法看破生死两个字。</p>
正因为如此，所以不管是莫问天还是任天行，二人都对古清风钦佩不已。</p>
只是。</p>
古清风本人并不这么看，他也不觉得自己的心境有多么高深，更不觉得自己四大皆空。</p>
看破了欲望？</p>
古清风可不这么认为，他觉得自己根本不是看破了欲望，而是自己生性懒散，胸无大志，懒得折腾罢了，这也能叫看破欲望？</p>
看破了生死？</p>
这在古清风看来多少有些扯淡，他也不觉得自己看破了生死，充其量是习惯了生死，毕竟他这一路走来生生死死折腾了好几回，都已经麻木了，这也能叫看破生死？</p>
至于看破命运？这更是扯淡。</p>
古清风觉得自己并没有看破命运，非但没有看破，反而是认命了。</p>
如果认命就算看破命运的话，那超脱是不是太容易，也太儿戏了点？</p>
再说因果。</p>
如果说自己超脱了因果，古清风觉得这压根就是一个笑话。</p>