如今得知东方无仙，遗憾是必然会出现的一种情绪。</p>
至于如释重负嘛......</p>
则是因为东方人并没有超脱出人类的概念，符合他目前所得出的一些理论。</p>
若是东方真的有神仙，那么等于自己前后花了快二十年进行的研究，在根由上便站不出脚了。</p>
随后徐云顿了顿，又对达尔文问道：</p>
“达尔文先生，你刚才说.....你正在研究人类的肌体问题？”</p>
达尔文回过神，摸了摸自己的秃头，答道：</p>
“也不能算是研究吧，早些年我曾经随一位船长出海环游，在一些岛屿上发现了一些化石。”</p>
“怎么说呢......”</p>
达尔文轻轻‘啧’了几声，犹豫一番后还是说道：</p>
“我发现地球上的生物，似乎长期都在进行一种进化...或者说形态演变的过程。”</p>
徐云抬起眼皮看了他一眼，装作似懂非懂的问道：</p>
“形态演变？拉马克先生的用进废退理论？”</p>
拉马克是一位同样称得上生物学奠基人的大老，例如“无嵴椎动物”这个概念就是由他提出的。</p>
他在1809年提出的用进废退论，也是人类历史上最早的进化学说。</p>
只是和达尔文相比，拉马克的名头要小很多。</p>
就像许多人只知小牛推导了万有引力公式，却不知胡克在其中的作用一般。</p>
拉马克认为。</p>
生物体的器官经常使用就会变得发达，而不经常使用就会逐渐退化。</p>
就像大脑，越是勤思考勤运用，便越灵活。</p>
而越是懒惰不动脑，大脑便会像生锈的链条，难以正常运转。</p>
这种说法在近代生物学早期还是挺有市场的，一度被很多人奉为真理。</p>
不过后世搞生物的都知道。</p>
用进废退论是个比较唯心的理论，在个体的变异上没有问题，但在种族方面就不太适用了。</p>
因为进废退论认为进化和退化只是在器官上有所变动，遗传基因依旧不变。</p>
就像深海中的鱼。</p>
由于深海没有光线的缘故，深海鱼基本上都没有视力，眼睛会退化开它的功能。</p>
但按照拉马克的思想，这些鱼的基因是不会改变的。</p>
所以新出生的深海鱼都会具备视力，都会有小燕子般的眼睛，然后慢慢退化李荣浩。</p>
而这显然是不符合实际情况的。</p>
但还是那句话。</p>
后世和古代、近代的科技水平不同，科学理论水平也天差地别。</p>
后世一些很浅显的道理，在没有相关积累的1850年，却依旧可能属于前端理论。</p>
因此在听到徐云说出的用进废退论后，达尔文顿时来了兴趣：</p>
“我的理论还没完全成型，但和拉马克先生的用进废退理论略微有些出入。”</p>
“拉马克先生认为后代遗传不变，个体的进化会由个体自身决定，属于标准的唯心观念。”</p>
“而我认为的演化应该是连带遗传优化的过程，生物会根据它们的环境发生进化，从而诞生出不同的物种，其中甚至包括了......”</p>
说着达尔文忽然停住了嘴。</p>
只见他四下张望了一番，又看了眼徐云。</p>
暗忖对方应该不是个虔诚的教徒，便继续说道：</p>
“包括了人类。”</p>