第一种认为嘉靖没有单独分隔墓室，《永乐大典》就在这九个....或者说除了后殿的八个墓室里头，姑且叫它降临派吧。</p>
第二种认为嘉靖在地宫同层开了个密室，单独存放《永乐大典》，就叫它拯救派吧。</p>
第三种则是......</p>
嘉靖不敢破坏固有建制，所以在地宫下方又挖了个第二层，用以安置《永乐大典》——这部分算是幸存派。</p>
实话实说。拪</p>
这三个小派都有道理。</p>
《永乐大典》的总数有一万册，根据明史记载得知每册长50厘米，宽30厘米，但厚度未知。</p>
假设每册厚两厘米。</p>
那么每立方米可放置333册《永乐大典》，存放下一万册只需要30立方米左右。</p>
而一个现代的两室一厅，面积差不多就有100平米。</p>
换而言之。</p>
理论上只要堆到四分之一的潘多拉那么高，这个房间就可以放下全部一万多册永乐大典。拪</p>
虽然如果按照标准的理制下葬，永陵地宫不存在这么大的空房。</p>
但在定陵的发掘过程中，却曾经有过一个异常发现：</p>
定陵整个地宫左配殿内部是完全空置的。</p>
这个问题到目前为止争议依旧很大，其中降临派对它的解释是这样的：</p>
左配殿原本是作为殉葬妃嫔的墓穴，明英宗朱祁镇废除殉葬后，虽然已经没有了殉葬的嫔妃，但为了保证礼制的连贯，后边的皇帝还是保留了这间空的墓室。</p>
倘若真是如此.....</p>
那么永陵的这间墓室内必然也是空的，确实有可能存放有《永乐大典》。拪</p>
不过赞同这种观念的人不太多，毕竟没有具体证据左证。</p>
同时如果左配殿里存在《永乐大典》，那么它必然已经失去了抢救的意义，所以才被称之为降临派。</p>
第二种观念认同的人就更少了。</p>
因为地宫的布局属于绝对的禁区。</p>
上下层的限制还好点，可同层你要是敢自己开个小门，修建的时候朱元章都能气活过来打死你.....</p>
因此在所有观点中，幸存派才是大多数。</p>
现在看来.....拪</p>
徐云似乎也是个幸存派？</p>
又过了几分钟。</p>
张晗从操作台上抬起了头，对徐云说道：</p>
“徐博士，后殿数据已经采集完毕了，是否进入下一个点位？”</p>
徐云果断点了点头：</p>
“换位置吧。”</p>
“明白！”拪</p>
得到新的指示后。</p>
张晗很快拿着通讯设备，确定起了新点位信息：</p>
“坐标132，544，倾角14.5°，水平从左自右移动8.85米，拓展视差29.954，行动！”</p>
呼呼呼——</p>
天上的无人机很快调了个方位，绕到了宝城右侧测量起了数据。</p>
几分钟后。</p>
“坐标137，602，倾角8.5°，水平从左自右移动59.5米，拓展视差5.677，行动！”拪</p>
就这样。</p>
每隔七分钟左右，重力梯度仪便会完成测量，更换一次位置。</p>
一个多小时后。</p>
时间来到了上午9点27分。</p>