耶律大石也是算准了这一点才不顾旁边金国的威胁抢大同的。</p>
他知道自己会兵不血刃的。</p>
杨丰此举就是问问他，你准备以后咱俩怎么处啊你要不能让我满意我可就去问罪了，相反你能让我满意的话，那咱们就做朋友。</p>
耶律大石会知道怎么做的。</p>
吴革立刻转身离开，就在同时一名弟子领着一个男子走来，而那男子还搀扶着一个颤巍巍老头，此时宣德门前御街上，数以万计的老百姓正翘首以待，在他们的目光中，那老头和那男子走到杨丰面前，前者一本正经地作揖，杨丰起身还礼。</p>
“中立兄，请坐”</p>
杨丰说道。</p>
“国师请”</p>
扒灰公的太师傅，前国子监祭酒，二程四大弟子中硕果仅存的大儒杨时颤巍巍说道。</p>
俩老头一起坐下。</p>
“兄有何指教”</p>
杨丰一边亲自斟茶一边说道。</p>
理论上老杨比他大得多，这家伙已经七十五了。</p>
御街上观众听着大喇叭里面的声音眼巴巴看着这一幕。</p>
“听闻国师欲废衍圣公收孔氏祭田，不知是否属实”</p>
杨时说道。</p>
“属实，凡人何窃号为圣昔昊天上帝创造宇宙万物，三皇五帝代行其意志教化人间，是为圣人，孔丘何敢称圣人，更何况圣人乃昊天上帝意志化身本就不是凡人，又岂是凡人君主所能封孔丘既非圣人，又非大宋宗室勋臣，于国无功，其后代又何称公爵，既然不是衍圣公那当然也没资格再拥有祭田，祭祀孔丘是他们做为孔丘子孙家事与朝廷再无关系”</p>
杨丰说道。</p>
“孔夫子创立儒家教化万世岂非圣贤”</p>
那侍立的男子说道。</p>
“儒家教化万世那置诸子百家于何地先秦以法家治国，汉以黄老之术，唐以道教为尊，纵然我大宋亦以道教为国教，何来儒家教化万世之说若孔丘以创立儒家称圣，百家之创立者岂非皆可称圣”</p>
杨丰说道。</p>
“自汉以来岂非罢黜百家独尊儒术”</p>
那男子反问道。</p>
“汉家自有制度，本以霸王道杂之三国两晋乃世家治世与儒家何干若说读书会写文章就是儒家，那诸子百家哪个不会读书写文章隋唐为抑制世家开科举，以儒家典籍为科举之题目才使儒家崛起，但隋朝仍旧是以世家为主，关陇世家皆以武力为尊依旧与儒家无干，唐朝仍旧如此，那凌烟阁上几个儒生再造唐室之李郭辈何人是儒生藩镇时代兵强马壮者为尊与儒家思想何干至五代乱世儒者不过武将之配，如冯道者倚门卖笑以苟延残喘而已。</p>
至我大宋抑武扬文才又使得儒家复兴。</p>
然而结果呢</p>
若无老夫与众将士血战击败金军，阁下还能在此侃侃而谈老夫自认不信那孔丘的话，也非儒家弟子，那你们是不是儒家”</p>
杨丰转头问旁边那些军官和士兵。</p>
“我等只信国师”</p>
后者一齐摇头回答。</p>
“你看，自汉以来是都尊儒术吗我大宋倒是独尊儒术，可又独尊出了什么结果”</p>
杨丰说道</p>
杨时二人默然。</p>
“老夫并非对儒家有什么成见，毕竟儒家也有其可取之处，但为了拔高自己而压制别人就不对了，百家争鸣各司其职才对，兵家，法家，墨家之流难道比儒家更低吗难道他们就没有可取之处了老夫不反对儒家，但老夫反对独尊儒术，老夫要的是王政复古，恢复先秦百家争鸣，各种思想竞争，而不是儒家独占思想，整个国家一潭死水毫无生机。”</p>
杨丰紧接着说道。</p>
“受教了”</p>
杨时叹息着俯首说道。</p>
然后他站起身，在那名弟子的搀扶下颤巍巍地走了。</p>
“下一个”</p>
杨丰看着他的背影说道。</p>