“不如先制造灾难，然后，再以救世主的身份出现，享受世人的供奉，愚弄世人，狂揽香火。”</p>
萧辰见状，一阵嘲讽。</p>
他已经大概明白了，这位毗蓝婆菩萨的手段：</p>
“如果一个地方没有雪，那就给他先下一场雪，然后美曰其名：‘雪中送炭’。”</p>
而灵山佛门的把戏，向来如此。</p>
拿取经一事来说：大唐安居乐业，不信佛怎么办？</p>
制造问题就好。</p>
当时的大唐国泰民安，百姓安居乐业，对佛教并不十分信仰。</p>
然而，佛门却巧妙地设计了一场阴谋，将唐太宗引入地府，让他目睹了自己生前所犯下的罪孽和死后可能遭受的惩罚。</p>
李世民的父亲，李渊来了。</p>
那李建成，李元吉也来了，他们大喊着：“世民来了！世民来了！”。</p>
然后，李建成，李元吉上来扯住唐太宗要报仇索命。</p>
还有那唐太宗打天下的时候，六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目等断头拖腰的鬼魂……皆来找唐太宗索命。</p>
佛门再带唐太宗去看看十八层地狱的惨状，酷刑。</p>
对唐太宗说：</p>
“你生作恶，死后来受罪！”</p>
“吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、拔舌狱、剥皮狱、油锅狱、抽肠狱……只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。”</p>
“不忠不孝伤天理……神鬼昭彰放过谁？”</p>
在地府中，唐太宗被吓唬得“心中惊惨”“心惊胆战”。</p>
佛门再趁机提出让唐太宗举办水陆大会超度冤魂，以保后代绵长、江山永固。</p>
最后，佛门更是抛出大乘佛法的诱惑：</p>
“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，有大乘佛法三藏，能解百冤之结，能消无妄之灾，可以度亡脱苦，寿身无坏……”</p>
我这佛经。</p>
你唐太宗，要，还是不要？</p>
……</p>
他金角大王是妖怪，天生地养，从不受世人供奉，也无需供奉世人。</p>
妖怪本来就是吃人的，这是妖怪的生存方式。</p>
世人惧怕妖怪，喊打喊杀，这是凡人出于保护自己的本能反应，也很正常。</p>
而世人敬畏神仙菩萨，将其高高供奉，视为信仰。</p>
神仙和菩萨在人们心中是神圣的存在。</p>
他们享受世人供奉，万人敬仰，香火不断，灵台高坐。</p>
可真说起来……</p>
哪有什么妖怪，什么神仙，什么菩萨？</p>
大家都是吃人的。</p>
不过是吃人的方法不同。</p>
妖怪吃人，是直接吃。</p>
神仙和菩萨吃人，是间接吃。</p>
可对比妖怪而言，这些菩萨吃人的手段，却更为残忍和虚伪。</p>
同样是行吃人之事，不过是假以“正义”之名，道貌岸然罢了。</p>
什么是妖魔，什么是菩萨？</p>
究竟是菩萨变成了妖魔？</p>
还是妖魔变成了菩萨？</p>
是菩萨妖魔，还是妖魔菩萨？</p>
这世道，谁还分得清呢？</p>