地劫就是环境灾害，瘟疫乱世等等。</p>
天劫，便是刘安所说的诸法反噬。</p>
看到下面的文字，梁岳喃喃自语，道：“末法之难，难于上青天。”</p>
末法修炼宛如朝着竹篮倒水，年轻时生机旺盛，不断生长，相当于不断倒水，纵使竹篮有缺口，篮子内依然有一定量的水。</p>
到了一定年纪，“增量”化为“存量”、身体苍老，经脉羸弱。</p>
经脉羸弱，真气衰退，真气需要吸收外界灵气，形成循环补充衰老亏空，这就是古代修士长寿的根源，真气会一定程度缓解衰老。</p>
但放在末法修士身上，那就是催命符了。</p>
如果外界灵气不够，那么真气会吞噬肉身生机。</p>
这样一来，修道非但不能延寿，反而折寿。</p>
但灵气不能就这样被消耗，灵气终有用尽之日，最后依旧功力尽失，元气大伤。</p>
刘安于是想到补救之法，他发明了内功，内功壮大生机，延长诸法反噬。</p>
如此还真有用，就这般苟到五十多岁，身上还有道行，亦可使用法宝，如年轻时一般。</p>
灵气依然用来炼化成真气施法，而不是被诸法反噬消耗。</p>
但这种反噬是全面的。</p>
万物终将坍缩毁灭。</p>
五十五岁那年，神魂开始衰老，同时灵气用尽。</p>
之后正如历史记载，或许刘安意识到就这样下去，不过是苟活晚年。</p>
外加刀兵起，与其被俘虏折磨，不如了却残生，保全名声。</p>
“末法之难，难于上青天。”</p>
末法之难，末法绝望。</p>
梁岳读罢一篇，好似感应到多年前刘安的叹息。</p>
末法修道，不是小孩子跑到游乐园，也不是光棍进入女儿国，又或是盗贼面对无锁的宝库。</p>
那是一个人的艰难求仙，孤苦探索。</p>
他与刘安道路不同，但尸解神仙也不是躺着就能成仙，随便修炼法术。</p>
不是数着年份过两千年就没事了。</p>
随着年纪增长，亦是有衰退期，第一世八十年的寿命，或许能渡过，但并非那么容易达到。</p>
尸解求仙，不是称霸世界，而是苟活存世，苦熬寿命。</p>
不知为何，他想起宁阳子。</p>
宁阳子和刘安是两个极端，一个清静无为，甚至名声不显。最终还是护道能力不足死了。</p>
即便苟活第一世，面对第二世一百二十年的寿命要求，什么都不修炼也是不可能完成的。</p>
刘安更不必说，道法高深，法宝众多，比现在自己高不知道哪里去。</p>
两者，必须有个平衡。</p>
望着上面的文字，梁岳好似身临其境，亲身感受淮南刘公“道未成，鬓先衰”的悲哀。</p>
“两位先贤留下文字，此乃亲身感悟，警惕后世。我日后是一路磨炼，苦熬两千年，成就圆满。还是如他们这般，独留遗憾，传道后人？”</p>
梁岳心想。</p>
总结两位先贤的文字，他发现自己比刘安有一定优势……刘安衰老，长生无望；但尸解仙不怕衰老，还能重来。</p>
未来道路，不一定是绝路。</p>