书院传来朗朗书声，教书先生在一旁来回踱步，手持戒尺，时不时敲一下开小差的学生后背，以示警戒。</p>
书院的山长换了一个人。</p>
见两位来到，山长急忙起身相迎。</p>
“欢迎长乐郡公及夫人莅临……”山长是本地士族，曾有幸在青山园见过梁岳一面。</p>
“不必多礼。”梁岳摆手表示不必。</p>
他的身份不再是当初的寒门，而是大名鼎鼎的长乐郡公，当今圣上未发家之前的兄弟，山中宰相，出山即定江山的名士。</p>
种种美誉，加诸其身。</p>
梁岳一来，教学秩序不复存在。</p>
众学生纷纷上前见礼。</p>
“夫人竟是书院学生？”</p>
“真乃女中豪杰。”</p>
得知梁岳与祝英台曾是书院学生，甚至还是同窗，这无疑为梁岳个人经历，增添一笔传奇色彩。</p>
梁岳与祝英台对视一眼，皆生起归去之心。</p>
梁岳也没想到自己的名声竟会这么大，看来以后不能随便暴露真实姓名了。</p>
随着刘裕称帝，其发迹之前的事迹，亦被人广为传颂。</p>
几人闲聊片刻，梁岳又再次踏上去途。</p>
下一站前往东阳。</p>
接下来的时间，两人走走停停，游山玩水；路上，梁岳感应道法衰老，研究盗天内功。</p>
夜晚，深山密林，较宽的空地搭起帐篷，祝英台在帐篷内睡去。</p>
帐篷之外，梁岳盘膝而坐，头顶星辰，真气运功。</p>
体表隐隐散发微光，内心思索着道法衰退。</p>
按照如今的速度，大概五十岁左右，内力就会入不敷出，需要服用丹药弥补内力亏空。</p>
这还是内力形成大循环的缘故。</p>
五十五岁左右，内力亏空较大，丹药消耗的量更大。</p>
如果此时还未学盗天功，那么就需要耗费大量资源了。</p>
其实也没事。</p>
内力不过是亏空，并未达到上品变成中品，中品变成下品的衰退。</p>
这估计是七十岁以后的事了。</p>
梁岳正在思索尸解后事。</p>
这个年纪考虑尸解后事，属于是时机刚好。若是再老一点，到了六十岁以后，神魂开始衰老，基本是摆烂等死，准备尸解了。</p>
必须留有一定真气，以此护道长生。</p>
“天师六宝，六阳法阵。以此来护佑死后尸身不腐，不遭病虫袭害。”</p>
天师印可以储存真气内力，以此来进行阵法运转。</p>
所以宁阳子之事，可以不用担心。</p>
“不过尸解选址……倒是一个难题。”</p>
梁岳这次游历天下，也是为了尸解选址。</p>
他有三种思路，一是在家族族地尸解，毕竟只需要六十年的时间，即可太一守尸，羽化复活。</p>
不过风险有点大，相当于把身家大事寄托在后人的情操之上。</p>
尸解人劫之事太过缥缈，但也不得不防，万一真有此事呢？</p>
第二种思路是前往大禹秘境、豢龙地进行尸解炼形，此地足够隐蔽，只要放上足够的水、辟谷丹，死后重生，炼出内力即可。</p>
第三种思路源于古代传说，这些年收集的典籍，记载了不少上古洞天之事。</p>
上古神话中的洞天不是真正的山洞，而是独立于世外的小天地。</p>
如果能找到这些小天地，即便它们没有了灵气，亦可用来守尸炼形，以待来世。</p>
目前梁岳掌握的线索是秦始皇陵。</p>
根据史记记载，秦始皇陵“上具天文，下具地理”，“以水银为四渎、百川、五岳九州，具地理之势。”。</p>
后世学者喜欢用科学角度解释问题。</p>
如果换成梁岳自己的角度，秦始皇陵会不会是洞天世界？</p>
历史记载之中，项羽、赤眉军、曹操摸金校尉皆尝试过对骊山秦始皇陵进行盗掘，挖出过不少东西，但始终未探到主体地宫。</p>
或许地宫在洞天世界。</p>
不然大军一直挖，翻来覆去的找，总能找出来。</p>