明月之下，身影掠出宅邸，消失夜色当中，从此再无踪迹。</p>
大漠戈壁，一人一犬，浪迹天涯。</p>
又是一座绿洲小城。</p>
进入一看，原来是汉人行商的聚居地，此地竟有工坊。</p>
工坊简陋，制作出来的成品一般，不过用于贸易倒是绰绰有余。</p>
工坊师傅源源不断制造瓷器毛坯。</p>
此地工坊的老板兴许是觉得中原太远，瓷器本身是易碎之物，路上损耗过大，因将工坊放在大唐边界。</p>
看着勾勒陶坯纹路的工匠，梁岳忽然趣从心中来，掏出一锭白银，上前问道：“师傅，在下可否亲自画一份？”</p>
工匠原本有些不耐烦，但看到对方手中的银锭，顿时笑道：</p>
“客官随意。”</p>
梁岳拿起刻刀，刻下五个字，随后离开。</p>
这是普通的瓷器，但意义不普通，这是见证两个文明相互交流的痕迹。</p>
望着此人离开的工匠挠了挠头，不解道：“真是怪人。”</p>
工匠低头看着梁岳刻下的纹路，上面写着五个古怪的大字。</p>
“微波炉专用”</p>
……</p>
沿着无人之地，跨越葱岭。</p>
此地人迹罕至，数百里空无一人，唯有牛羊尸骨，似乎某种猛兽所杀。</p>
梁岳不管不顾，径直前往葱岭另一边，进入大食的地盘。</p>
此地的统治者早已不是波斯，而是白衣大食。</p>
白衣与黑衣同属于天方教群体。</p>
这白衣大食不同于黑衣大食，白衣大食理念是天方教群体通过推举与协商决定出领袖。黑衣大食派则是推崇圣人的后裔，认为只有圣人的后裔，才能领导整个天方教。</p>
两派斗争异常激烈，几乎是不死不休的关系。</p>
梁岳一边思索，一边行路，啸天装模作样警惕四周，实则故意讨好主人关心。</p>
他还在思考此地格局，谁对谁错，谁正义谁邪恶，皆与他没有关系。</p>
若与自己有矛盾，那就杀之。</p>
一路西行，翻身跃岭，来到中亚波斯一带。</p>
繁华城镇，行商流动，到处是高鼻深目的胡人，街道两旁随处可见来自大唐的商品。</p>
众人看到梁岳的样貌不觉有异，毕竟经常有大唐的商人来此行商。</p>
丝绸之路，带动了整个中西亚地区的繁华。</p>
梁岳看似在看商品，实则观察众人，心中难免感叹波斯拜火教已不在，此地的人大多成为天方教的教徒。</p>
穿行人群，偶尔用波斯语与附近的人交谈。</p>
活了三百多年，别的不多，就是技能比较多。</p>
上到上古鸟虫篆、甲骨文、结绳记事、下到各地主流方言，失传的鲜卑语、羌语、氐语，或是如今还流传的梵文、波斯语、吐火罗语。</p>
梁岳出城，顺着胡人指的方向出发。</p>
“放在现代世界，四舍五入算是一个上知天文，中知历史，下知地理的大师了。”</p>
亚智德城。</p>
拜火教聚居地，宗教一时无法消灭，白衣大食的做法是课以重税，但总有一些不服管教之人。</p>
亚智德，正是聚集数万拜火教徒最后之所，波斯唯一的火种。</p>
此时，梁岳漫步街头，亚智德城随处可见火神雕像，这里的人装束不再一致，而是充满古画中的波斯风情。</p>
漫步到宏伟巨庙。</p>
火神庙。</p>
殿中有一盘，盘中焚烧烈火，庙宇供奉慈悲光明神像。</p>