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第8章 神霄雷府,扶桑王公。(1 / 3)

修真修真,炼假修真。</p>

白云顶端,梁岳思索前方道路。</p>

武者前期的阶段,全部归纳为炼气期。</p>

这个时期是炼精化气阶段,对于灵气要求较低。</p>

“炼气后期,即有一百二十年寿命。”</p>

再往上,乃是自身内力进一步压缩液化,融合自身异能,形成特殊的真元。</p>

这个阶段,称之为筑基期。</p>

“或者变成真气也行。”</p>

总而言之,两套方案,不一定非要在修炼之初就炼出真气,先锻炼自身肉身,再结合肉身生成的真气,远比凭空打坐出现的真气要厚。</p>

“按照这样的流程,筑基寿命应是一百五十到一百八十岁左右。”</p>

再往上则是真气进一步凝实的金丹期。</p>

这便是内丹之道的初入门,炼精化气阶段。</p>

金丹以后的元婴、化神则是炼气还神的过程。</p>

“此道上佳之处,在于并非单个功法的修炼进程描述,而是对于生命本质的划分,可适配所有道路,也可以生搬硬套。”</p>

炼精化气、炼气还神,炼神返虚,炼虚合道。</p>

这是所有修行的本质。</p>

以前上古时代的人进步飞快,不分细小境界,各有各的路,只能粗浅划分为五仙种类。</p>

对于战力强弱不以境界划分,而是以综合的“道行”进行对比。</p>

梁岳要做的就是将境界细分,造一个一以贯之的道路。</p>

“现在的境界是阴神法相,简称阴神,应该相当于化神期。”</p>

尸解仙道有自己的境界,阴神这个境界,乃是神魂可以化为法相,所以又称作阴神法相。</p>

阴神再一次历劫,神魂开始还阳,开始拥有实体,而不是简简单单的显形,这个阶段称之为“鬼仙”。</p>

鬼仙开始渡天劫,天劫共有四种,最后一种名为雷劫,故而这个阶段称之为雷劫鬼仙。</p>

成功渡过雷劫之后,便是阳神。</p>

“阳神应该是仙人之境。”</p>

梁岳正在总结他的设想。</p>

他的野心很大,他并不认为自己比上古神仙差多少。</p>

有些事不是活得长就能通晓一切,不在一定的环境,无法诞生出对应的知识。</p>

梁岳自诩末法大家,对于向内求、自成天地的内丹之道,比所有上古仙神要懂很多。</p>

上古仙神估计也想不到,随处可在的灵气会消失,自然无人研究如何高效利用自身。</p>

“注重血脉的先天神灵,肆意挥霍精气的后天修士,时代结束了。”</p>

以后的修炼更加精细化、专业化。</p>

不一定比上古时代差。</p>

梁岳缓缓起身,拍了拍身上的尘土。</p>

“混了七百年,是时候留点真东西了。”</p>

梁岳望向剑湖。</p>

清晰水面,倒映出一张面如白玉,三缕长须,仙风道骨的士人面容。</p>

西汉刘安、再到一系列方士、自己、以及之后的人。</p>

历史长河缓缓流淌,所有先贤与后人的影子,全部汇聚在自己身上。</p>

“末法时代的道果,由我完成!”</p>

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