天色微亮，一缕晨曦透过窗户，洒落在张凡的房间内。</p>
他的元神盘踞在举头三尺处，沐浴阳光仿佛披上了一层淡淡的金色，吞吐的气息则如月华皎皎，彼此水乳交融，金银交织，说不出的玄妙非凡。</p>
经过一夜的洗礼，张凡的元神仿佛蜕下了一层皮，气息越发浩大空灵，比起之前，再也不同。</p>
采得元神炼大药，才是人间好修行。</p>
不得不说，无为门能够屹立至今，与道门争斗不绝香火，确实有独到之处。</p>
一道寅虎的元神，便让张凡如吞宝药，元神似入宝炉淬炼，距离【大士】妙境迈出了坚实的一大步。</p>
“邪门外道就是诱人啊。”</p>
张凡元神回归身窍，缓缓睁开双眼，不由轻声感叹。</p>
易经里说，天下同归而殊途。</p>
事实上，道臻至无极，本无层次，哪有好坏，哪有善恶，哪有高下。</p>
其中的差别，便在于初心的一念。</p>
因为没有纯阳无极的境界，所有人任何行为都会产生念头，产生判别，产生各种情绪。</p>
一念之差，便有因果，产生各种影响。</p>
打个比方，如果一个人生来便有那纯阳无极的境界，一念不生，了了分明。</p>
那么他无论是予人生，还是予人死，其实并没有任何区别！</p>
就像上天，打雷下雨淹死了人，阳光雨露滋养了人，其实都是一样的，无论好的，还是坏的，都是天道的一部分而已。</p>
这便是人的悲哀，也是修行者的悲哀。</p>
体会不到那般境界，便只能按部就班，依照各自的道路修行。</p>
实际上，修行，是最愚蠢的方法，却也是最普适的方法。</p>
“修行是最愚蠢的……”</p>
张凡越是修行，越是能够理解这句话。</p>
可即便是最愚蠢的方法，也是包罗万象，这世上能够达到绝顶，领悟那纯阳无极境界的又有几人？</p>
明朝有位大儒，号称最后一位圣人，他便是那异数中的异数，龙场悟道，一步成圣，哪有什么修行之法，一念之间，便已到了那般境界。</p>
可是那样的异数古往今来，又有几人？</p>
就像【西游记】里面，唐僧师徒到了西天，取到了真经，第一次给他们的乃是无字的经书。</p>
师徒四人以为上当受骗。</p>
实际上，那无字的经书才是真经，因为佛门的最终奥义就是一个字，空。</p>
这个空就如同道家的无一般，可以生有，有也可以成无。</p>
就像当年，须菩提问释迦牟尼，如归能够做到一念不生，释迦牟尼说，我现在来把秘诀告诉你……</p>
那一刹那，须菩提什么也没有想，静静聆听。</p>
就那一刹那，他便已经到了那般境界。</p>
可仅仅一息，释迦牟尼却未曾言语，他不解其意，问那秘诀是什么。</p>
释迦牟尼说，我已经告诉了你。</p>
须菩提一脸茫然。</p>
释迦牟尼无奈，第一等的法门你无法理解，那我便只能将次等法门传授给你，那就是文字言语所立的法门。</p>
也就是世人所行的修行之法，也就是唐僧师徒所取到的有字经书。</p>
“许多人在这有字的经书之中探索了一辈子，都无所得……”张凡喃喃轻语。</p>
他在修行路上走的越远，越觉得前路渺渺，实在非是人力可以穷尽。</p>
“我能到达彼岸吗？”</p>
一夜的脱胎换骨，他的元神虽然经过洗礼蜕变，可是距离大士之境依旧还有不小的距离。</p>
元神生宝光，浑然化羽士。</p>
这般境界，不是那么容易修成的，更何况，这才走到了一半而已。</p>
“算了，走一步算一步，实在不行死半路。”</p>