把身边的人安排一遍，岳川就只剩下三件事。</p>
发展北疆！</p>
发展鲜虞诸国！</p>
寻找《霸业十三篇》。</p>
北疆发展看晋国。</p>
鲜虞发展看姜国。</p>
至于《霸业十三篇》，靠伍子胥了。</p>
此时的伍子胥还赖在姜国，等着刷经验，或者被刷经验。</p>
岳川来到南郭小院的时候，正看到一群人在那激动的争辩。</p>
站在边上听了一会儿，原来是“黑先生”和“白先生”。</p>
长卿说道：“白先生所言并无大错。给天下人立规矩，所有人无论君臣皆要遵守律法，这有什么不好吗？如此治军，军纪严明，如此治国，国法威严。为什么要诛杀白先生呢？”</p>
龙阳第一个反对，“凭什么给所有人立同样的规矩？立规矩的时候一视同仁，那国家面临入侵的时候，我一个人能挡万人，他们也都能挡万人吗？”</p>
“王子殿下威武！”翁胖子连忙说道：“所以，我觉得还是黑先生说得对，人强弱有别，不能用同样的规则。而应该崇礼，君有君礼、臣有臣礼、民有民礼！各行其道，各司其职，不可逾越！”</p>
众人分成两派，分别支持黑先生和白先生。</p>
长卿这边势单力孤，于是转向伍子胥。</p>
“伍兄，你怎么看？”</p>
伍子胥看了看长卿，又看了看龙阳。</p>
平心而论，他是支持龙阳的。</p>
但是他又觉得长卿说得很对。</p>
白先生方法治国怎么样暂且不知，但用来治军绝对好用。</p>
伍子胥正为难呢，突然瞄到岳川。</p>
咦？河神大人回来了？</p>
“停停，停停！岳先生来了，叫岳先生讲两句。”</p>
众人全都望过来。</p>
黑先生和白先生的争论是岳川最先提出的，自然也最有发言权。</p>
没精打采的孔黑子也振奋起来。</p>
跟这群家伙讲道理，也讲不出什么大道理，还是跟岳先生讲道理舒坦，岳先生那嘴里全是大道理。</p>
“岳先生，上次您跑得快，这次某看您往哪跑。”</p>
说着，孔黑子抢到柴扉处，双手叉腰，一夫当关万夫莫开的架势。</p>
岳川只能压下正事，来到众人中坐下。</p>
正好，鲜虞诸国、北疆开发在即，姜国的重心也需要适时调整一下。</p>
“大家争论的焦点，说白了就是礼与法。有句话叫做：刑不上大夫，礼不下庶人。什么意思呢？”</p>
听到这话，无论是支持黑先生的，还是支持白先生的，都齐齐点头，表示认可。</p>
这两句话被以讹传讹，早就失去了原本的含义。</p>
刑不上大夫，说的是顾及士大夫的颜面，不在刑场行刑，而在囚室让他们自裁，绝非逃脱惩罚。</p>
类似的就是古装剧里送毒酒、白绫，直接在宫中赐死，免得到菜市口走一遭。</p>
所以，公卿大夫一样要受到规矩约束，并不是无法无天。</p>
礼不下庶人，是指礼法规定繁杂，庶人忙于生计无法学习演练，所以不因为“礼”上的疏失而苛求庶人。</p>
举个简单的例子，结婚的时候，家中父母长辈都会到处打听结婚的“礼节”，临阵磨枪。</p>
毕竟平常都为了一日三餐奔波，不是专门干婚庆做司仪的，谁会研究这些？</p>
岳川摊了摊手，“所以，黑先生崇礼，白先生崇法，原本都是正确的，没有什么不对。只是吧，关键要看他们的学说用在什么地方，黑先生的学说用在庶民身上，那就是扰民害民。白先生的学说用在公卿大夫身上，那也是有失体面，不成体统。”</p>
孔黑子已经琢磨透了这个道理，听到岳川的话，他点了点头。</p>
“敢问岳先生，您觉得，治国应该用他俩谁的学说呢？”</p>
岳川没有说话，而是笑着摇了摇头，“都用！但是又都不用！”</p>
这下子，所有人都惊讶了。</p>
“难道岳先生说的是无为而治？”</p>
岳川话题一转，向翁胖子说道：“鲜虞诸国那边，什么进展了？”</p>