南郭合看着眼前的世界地图难以置信的问道：“这就是天地的全貌吗？”</p>
岳川摇头说道：“还不是！”</p>
说着，他提笔将大洋洲和南极洲两个板块补上。</p>
看着天地的全貌，南郭合感慨说道：“自古以来，我们都以为华夏九州就是天地，就是万物，却没想到天下如此之大，万物如此之多。”</p>
其他几人也心生感慨。</p>
尤其黄胜男、白家老太太、大灰这三个。</p>
他们都是没见过世面的。</p>
从出生到现在，一直都围着土地庙方圆数百里打转。</p>
对他们而言，中原诸国就已经是遥不可及的存在，更何况这些海外地域。</p>
看到众人表情，岳川心中微微触动。</p>
别说他们，就是两千五百年后，华夏人还是这种心态。</p>
世界上只有两个国家——中国和外国。</p>
世界上只有两种人——中国人和蛮夷。</p>
哦抱歉，重新组织一下语言——中国人和外国人。</p>
所以，不是中国的心态和认知出了错误和偏差，而是这个世界变了。</p>
夏商周时，华夏就是这片天地的中心，华夏人就是这片天地中唯一的“人”。</p>
这就是“人皇”的影响。</p>
其他地域虽然也有“人”，但都是原始蒙昧的野人，即便它们有了村庄、城镇，也只是从“野人”升级到“蛮夷”。</p>
气运镇压之下，他们不可能再进一步。</p>
胡无百年国运。</p>
这句话再往上追溯就是——蛮夷不出圣贤！</p>
华夏失去了人皇，也失去了气运。</p>
野人们快速繁衍，一点点发展起来。</p>
量变形成质变，野人中出现了贤圣人。</p>
两千多年后，蛮夷终于成了气候。</p>
两千多年中，华夏始终裹步不前，终于吃干了老本，被蛮夷赶超。</p>
岳川摊开世界地图，然后把中原圈了出来。</p>
“土地庙是我们仙家物质层面的根基，而中原将会是我们仙家精神层面的根基。”</p>
“我们仙家入世，融入人族，然后引领人族走出去，走出国门，走向世界。”</p>
“中原诸国也好，华夏九州也罢，都将成为我们仙家的后勤基地。”</p>
“他们将源源不断为我们提供人口、资源。”</p>
“这些人口将会接受我们仙家的思想，学习我们仙家的文化，修行我们仙家的功法。”</p>
“同时，他们将使用我们仙家铸造的工具，我们仙家总结的经验，为我们仙家耕地、放牧。”</p>
“我们仙家将和中原诸国的人们一道，披荆斩棘、筚路蓝缕，开拓高山雪峰、林海雪原、雨林峡谷、荒漠戈壁……甚至海洋、星空！”</p>
“凡是人族所能履足之地，都将成为我们仙家的地盘，都要设立我们仙家的堂口！”</p>
“这就是天下为公！”</p>
听到这话，南郭合踮起脚尖，仔仔细细看着世界地图。</p>
“土地公，不知管圣看到这张图，会如何做想？他老人家还会九合诸侯，一匡天下吗？”</p>
岳川摇头。</p>
未来或许有如果，但历史没有假设。</p>
岳川叹息道：“管圣空有大才、大志，却被一群虫豸一样的诸侯消磨四十年。他九合诸侯、一匡天下，目的就是恢复公天下，把天下人重新聚到一起。只可惜……”</p>
胡二问道：“师父，您在惋惜管圣寿元有限，没能完成追求吗？”</p>
“不！即便再给管圣五十年，甚至五百年，他也完不成公天下的梦想。”</p>
众人不解。</p>
尤其南郭合，他是管仲的徒子徒孙，对管仲最大的遗憾就是死的太早、活得太少。</p>