土地庙中，岳川满载而归。</p>
首先是道经三卷。</p>
这都是挑灯僧对“道”的心得体会，以及和岳川论道之后的全新理解感悟。</p>
这些东西放在华夏世界也是非常高深的东西，岳川理解起来都很吃力。</p>
放在仙家这种修行荒漠地带……</p>
怎么说呢，胡二、柳一这种有传承的，算得上家学渊源，其他几家基本都是世代文盲。</p>
凭本能生存，凭本能修行。</p>
能吸收天地灵气、日月精华都算高材生了，至于“道”，谁没事去研究那个？</p>
所以，当岳川在土地庙中开讲时，颇有种“静颂黄庭三卷”的感觉。</p>
岳川也不知道自己讲道的水平如何，更不知道众仙家悟道的能力怎么样。</p>
总之就是照本宣科。</p>
能听多少，领悟多少，全看仙家自身。</p>
只是在第三卷念完的时候，胡二问道：“师父，这书是不是没写完？”</p>
岳川咳了咳，“等更新，慢慢等！”</p>
说完，岳川合上道经，拿出另外几个薄薄的小册子。</p>
“为师把《玄工开物》拿给几位贤人审阅，他们都说写的不错，不过里面还有些许的不足之处，你看看。”</p>
听到自己的书有不足，胡二瞬间来了精神。</p>
不是杠精那种精神，而是迫切的想知道对方说了什么，哪里存在不足。</p>
毕竟写书是一件枯燥的事情。</p>
就像在漫无目的的大海中航行，放眼看去全是一望无际的水面。</p>
没有人知道自己的方向对不对。</p>
所以，他们迫切渴望第三者的评价。</p>
因为每一个评价都是珍贵的参照物，可以让自己知进退、明得失，不断修正前路、调整速度。</p>
“多谢师父！”</p>
胡二没有立刻打开书评，而是想回去之后沏一壶茶，就着月光细细品味。</p>
岳川拿出第二个小册子。</p>
“白家老太，这是你的。”</p>
白老太太没想到自己的书也有人看，而且还专门给自己写了书评。</p>
“哎呀，土地公，老婆子懂什么啊，要不是土地公指点，老婆子哪里会写书啊。”</p>
嘴上这么说，可老太太手上很实诚，飞快的接过书评。</p>
它也想知道自己写的那些枯燥的东西有没有人看，看完之后又说了什么。</p>
岳川又拿出第三本，“大灰，你的！除了书评，还有一些改进方案，比如对高炉的改进意见，还有炼器阵法的布置。”</p>
说到这个，岳川也是感慨不已。</p>
法器的运用非常广泛，可以说深入到夏商周三代方方面面。</p>
除了长短兵器，各种农具，还有五花八门的生活用具。</p>
大到编钟，小到铜扣。</p>
中间还有各种鼎、炉。</p>
上辈子的世界里，对“鼎”的解释只有两种：权力的象征，烹饪的用具。</p>
直到看了挑灯僧写的书评才明白，鼎既是权力的象征，也是烹饪的用具，只是有那么一点点不一样。</p>
首先，鼎个头大，铸造工艺难度高，无论是用料还是用工，都需要财富、权力支撑。</p>
普通人根本搞不出来这玩意儿，想搞也搞不出来。</p>
所以，能铸造鼎，能使用鼎的，都是大权在握之人。</p>