岳川叹息一声，缓缓说道：</p>
“这世上，人人平等，生而平等！但，这个结论的前提是——人！”</p>
“并不是所有生灵都可以称之为‘人’，也不是所有人形生灵都是人，即便人也并非永远都是人。”</p>
“人只是一个阶段，一个状态，而不是一个物种，更不是一个固定的结果。”</p>
“只是，大家都有意或者无意的忽略了这个问题，所以带来一系列困扰。”</p>
“诸多困扰积攒在一起，就会酿成矛盾，甚至滋生成战争。”</p>
“华夏最大的错误就是，用上下五千年的时间，将自己活成人样子，把所有的智慧、文化、科技、哲学都汇总到一部丛书中，可是这本书失窃了。”</p>
“野人抢走了‘人’的文明成果，将其据为己有，然后疯狂倒编历史，以证明自己的先进和优越，顺便把这些文明成果散播给其他野人。”</p>
“所以，一些原本不配为人的野兽，被披上了一层人皮，获得了‘人’的身份和地位。”</p>
“只是他们没有历史，没有文化，没有科技，更没有对家庭和社会的认同，他们除了一张人皮，一无所有。”</p>
岳川再次叹息，做出了自己的总结。</p>
“所以……世间不太宜人。”</p>
这一瞬间，岳川明白了上辈子世界种种乱象的根源。</p>
人是贪婪的？</p>
错！大部分人还是好的，只是“人”中混入了一小撮非人的类人生物。</p>
人总是在破坏自然？</p>
错！华夏一直主张天人合一，从没有无节制破坏环境，无度索取自然的都是类人非人生物。</p>
上辈子世界里常说的四大文明古国。</p>
古埃及已经被证明是西方伪造的。</p>
古天竺基本没有历史，有的只是血食驯养经验。</p>
西方没有“古代”，更称不上“文明”，也谈不上“古文明”。</p>
唯一能称得上人的，只有人皇的子民。</p>
华夏先民用五千年，历经艰辛和磨难，终于褪去野蛮，拥有了文明的火种。</p>
普罗米修斯盗火，盗的不是神的火种，而是华夏的火种。</p>
西方人杜撰的历史不可信，但他们民间口口相传的神话故事，还是有些干货的。</p>
岳川还记得上辈子世界里某位学者的言论。</p>
有些地方的人用五千年，创造了文明。</p>
而有些地方的人，五千年来一直在茹毛饮血，根本不懂文明为何物，突然间就从原始森林进入到钢铁混凝土森林，突然就从石头木棒变成飞机汽车。</p>
他们无法适应文明的世界，文明的世界也无法适应他们。</p>
这就是世界动乱的根源所在。</p>
某些类人非人的存在，以一种看似合理的方法，融入到了文明世界，却又始终不能成为文明世界的一员。</p>
仔细解读“人类”这个词，你就发现其中奥秘了。</p>
将其颠倒过来——类人。</p>
老祖宗已经把答案放在文字中了。</p>
岳川缓缓起身，双手背在身后。</p>
他脚下缓缓转动，眺望四面八方。</p>
“柳一，接下来，天竺该怎么治理呢？除了豢养血食，流放非人，还有什么作用呢？”</p>
“师父，您不是说了，天竺是西牛贺洲，是牛族的应许之地，那里的每一寸土地都应该留下牛族的脚印。”</p>
“没错！”岳川点头。</p>
上辈子的世界里，印度就是这样。</p>
牛在印度神圣而崇高。</p>
印度人认为，牛是湿婆的坐骑，每一头的背上都坐着湿婆。</p>
湿婆刚出生时被遗弃，是一头牛将其养大，所以湿婆发愿，教信众永远尊重牛，牛是所有人的母亲。</p>
梵天造物时，牛和婆罗门是同时创造出来的，所以牛的地位等同婆罗门，杀害母牛就等同杀害婆罗门。</p>
当年印度第一条高铁运行时，因为一头圣牛冲到了轨道上，导致高铁被迫停下。</p>