“你知道的只是普通的生育，或者说人族诠释的生育。”</p>
“师父，这有什么不一样的嘛？”</p>
胡二很是疑惑。</p>
男婚女嫁从女娲时代就开始了吧，成千上万年来一直如此，有什么不同的？</p>
岳川摇头，又点头。</p>
“一样，却又不一样！说一样，是过程中那些环节，说不一样，是对这个过程的理解。”</p>
“师父，我听不懂。”</p>
“嗯……为师也不怎么懂！”岳川努力解释道：“如果从轩辕斩蚩尤算作巫族时代和人族时代的界限，那么到今日为之，人族——我说的是广义上的人族，包括精怪在内的那种——都是雄性支配雌性，再说的直白点就是一个雄性可以占有多个雌性，诞下属于自己的血脉。”</p>
胡二点头。</p>
确实如此。</p>
无论人族，还是精怪，都是这种情形。</p>
实力强大的雄性往往能占有更多资源，不光是领地、食物，还有配偶。</p>
“但是在巫族时代，恰恰相反，一个雌性可以拥有很多雄性。”</p>
“师父，这就是所谓的母系社会吗？”</p>
“不太相同！”</p>
岳川抬手向远处一指。</p>
却是土地庙屋檐下挂着的青葫芦，那里是马蜂女王的洞府。</p>
“蜂群中有蜂后，蚁群中有蚁后，这么说你明白了吧？”</p>
胡二惊讶的瞪大眼睛，“师父，人也可以那样？”</p>
“不不不！”</p>
岳川连忙摇头。</p>
人怎么可以那样的，太鬼畜了。</p>
“胡二，不是你想的那样！为师的意思，巫族中地位最高的是女性，就像蜂群中的蜂后、蚁群中的蚁后一样，其他所有的一切都是围绕她而存在。”</p>
岳川解释起了在巫蛊余孽记忆中翻找到的资料：</p>
“巫族的部落中有一个巫王，或者说巫后，总之都是女性。这个女性的职责就是生育，然后由子嗣们担任部落中的各种重要职务——生产、治理、征战等。”</p>
“这个巫王生育的子嗣数量并不是最多的，但一定是质量最好的——他们血统高贵、实力强大，每一个都是优中选优，强中遴强，堪称优生优育的典范。”</p>
胡二摇了摇头，“师父，这不合理吧！龙生九子还子子不同呢，巫王凭什么保证她的子嗣都是优秀的、强大的。”</p>
都不说龙了，看看世俗中那些君王的子嗣，一个个都是什么德行。</p>
比如楚国王室。</p>
要不是出了子申这么个人才，还真就没一个能看的。</p>
岳川笑了笑，“所以啊，这就是巫族对生育的理解，也是母系社会和父系社会最本质的不同。”</p>
“不就是观念的区别吗？有什么不同的？”</p>
岳川笑着摇了摇头，“这个问题可能比较敏感，为师说出这番话，很可能会泄露天机，给世间平添无数因果。你确认要听吗？”</p>
“师父，您就快点说吧，我已经不是三岁小孩了。”</p>
“好吧！”岳川耸了耸肩，“在人族眼中，女性诞生的子嗣，必须是丈夫的血脉传承，对吧？”</p>