历史

第1643章 内外之别,人畜之分(2 / 2)

有可能会让小墨接受自己的思想,变得像自己一样。</p>

但也有可能触底反弹,走向另一个极端。</p>

但岳川笃定,小墨不会。</p>

不是相信小墨,而是相信“自己”——相信自己对小墨的教育、影响和灌输。</p>

“小墨,你知道‘杀一人为罪、屠万人称雄’的道理吗?”</p>

后者皱着眉点头。</p>

虽然这种思想与墨家相悖,但是就世俗而言,的确如此。</p>

岳川接着说道:“几乎所有王权,都是通过这种方式成长起来、建立起来的。”</p>

“王权也是利用这种方式,不断杀鸡儆猴,来震慑世人,巩固统治。”</p>

“这种思想、观念、手段,不仅局限于本族,放在外族身上也一样。”</p>

“外族,最大的特点就是畏威而不怀德,你强大时,它会畏惧你,臣服你,但是你弱小时……”</p>

岳川没有继续往下说,但小墨明白。</p>

一旦本族弱小,那些往日臣服的异族,会第一个冲上来咬一口。</p>

岳川继续说道:“所以,何为本族?畏威且怀德!”</p>

“便如家中子女,父母强壮时,子女心怀敬畏,父母病弱时,子女心怀德善。”</p>

“何为异族?畏威而不怀德!”</p>

“便如家中恶犬,家中富裕时,恶犬摇尾乞食,家中窘迫时,恶犬必然噬主。”</p>

“恶犬利家千日,害主一时,且此害可提前防备,可先下手为强。”</p>

“家中窘迫时,亦可烹狗食肉。”</p>

“真正的异族,不畏威且不怀德,有千害而无一利,此等人活着便是祸害,流毒当世,遗害子孙,如何称人?”</p>

“如果给他们‘人’的身份,传授他们耕地织布,教导他们文字格物,待他们成长起来后,便是择人而噬的饿狼,而且是狼群!”</p>

“那些牲畜知道人的高贵,也知道自己的卑贱,这种贵贱的鸿沟无法跨越。”</p>

“唯一的办法就是抹去人族的存在,无论肉体上的存在,还是文字史料中的存在!”</p>

“当人族彻底不存在了,它们就能住进人的屋子,睡人的床褥,享用人的食物,然后变成人!”</p>

岳川抬起手掌,做了个紧紧握住的动作。</p>

五指紧绷,手腕处青筋凸起。</p>

掌心中更是传出轻微的空气爆响。</p>

“所以,对那些真正的异族,就该杀一人为功,屠万人为德!”</p>

“就像给猫狗绝育,摘两颗蛋蛋就能免除很多烦恼。”</p>

“如果顾忌道德,纵容它们侵吞资源,不加节制自我繁殖,他们的数量会迅速超越真正的人。”</p>

“到那时,再想清理他们,就要面临更大的道德批判,付出更大的精力,甚至会带来巨大伤亡。”</p>

“所以,当今之世,成为‘人’的唯一途径就是轮回!”</p>

“为师在一日,轮回便在一日!”</p>

“为师不拒绝任何异族,轮回路,是为师对它们最大的仁慈!”</p>

小墨目光涣散,毫无聚焦。</p>

他的呼吸也粗重,甚至有种喘息的感觉。</p>

他的思想就像一锅沸水,各种念头,各种思想都在激烈碰撞、反应。</p>

小墨痛苦的抓着头发,双手十指深入发丛,手指尖发力,仿佛要插入头中。</p>

“师父,晋国呢?那些被我们攻击的晋国军队,以及晋国军队背后的几百万、近千万晋国人呢?他们是哪一种?”</p>

岳川长吸一口气,“他们是既畏威又怀德的本族,只是统治他们的权贵阶层不畏威且不怀德!所以,才有了你,有了你们墨家!”</p>

一句话,小墨茅塞顿开。</p>

就像飘飘荡荡的蒲公英,终于脚踏实地。</p>

“师父,我悟了!”</p>

(不知道会不会被骂?)</p>

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