他脑海中敲锣打鼓，就像一百个新娘同时出嫁的吹吹打打。</p>
又像一万个汽笛同时拉响。</p>
岳川讲述的事情，与他的认知完全不同，甚至背道而驰。</p>
但仔细思考之后，却发现岳川说的合情合理。</p>
小墨并不觉得岳川说的是“西域”。</p>
相反，他觉得岳川说的是“中原”。</p>
轩辕时代，击败所有生灵，奠定“人族”。</p>
之后数千年，华夏大地上都是人族为主，其他所有形式的存在都只能依附人族，臣服人族。</p>
现在，人族分裂成数百个国家。</p>
每个国家都有自己的文字、信仰、风俗。</p>
如果再这样发展下去，岂不是有上千个国家，甚至上万个国家。</p>
小墨喉头动了动，声音干涩的说道：“师父，天下国家众多，有什么不对吗？”</p>
岳川沉默了几秒钟。</p>
“你说的是大一统吧？但是大一统的前提是有一个‘一’的标准。”</p>
“南方人、北方人，又或者汉人、胡人、蛮夷戎狄，都是人，有大一统的基础。”</p>
“可如果我们人族和非人族的生物呢？”</p>
“如果某种生灵，发毛曲卷、白目乌皮、身散臭秽之气。无智、性暴烈，虽有人型，却无人心。德难感化，畏威而不畏德，是否该以对待牲畜的方式对待它们呢？”</p>
“所以你明白了吗？”</p>
“即便大一统，也不是简简单单的把诸多生灵捆在一起，强行绑定。”</p>
“而是像树木一样，要有主干，而且是强大的主干，一个能占据绝对优势的主干，而不是每个枝杈都争着抢着成为主干。”</p>
“一棵树想要长得更高，结的果实更多，必须得清除掉多余的枝杈，保障主干有充足的养分。”</p>
“所以，你明白了吗？”</p>
小墨摇头，“师父，山精野怪不是可以通过雷劫化为人形吗？我记得岳先生在姜国学堂中讲过的……”</p>
岳川摇了摇头，“狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、鼠，它们生来具有灵性，可以通过修行和做功德化为人形。”</p>
“但是有些生物，天生劣性，好吃懒做，狡诈恶毒，比如夜叉、罗刹、修罗等。”</p>
“便是人族中，也有一种天生坏种，名为超雄体质……”</p>
岳川浅浅的讲述了一下。</p>
小墨还是摇头，“师父，您的意思，是人性本恶吗？是某些生灵天生就具有原罪吗？”</p>
听到这话，岳川心中暗呼一声“卧槽”。</p>
本来是忽悠小墨的，却没想到歪打正着，无意中触碰到了基督教的根基。</p>
原罪论，这是基督教的基础，基督教的一切，比如救赎、救世主、审判日等等，都是在这个基础上建立起来的。</p>
但是小墨的话给岳川带来灵感。</p>
有没有一种可能，原罪论是真实存在的，是清初那些传教士从“西方教”中抄袭过来的。</p>
而西方教的原罪论，并不适用于人族，而是人族之外的那些妖魔鬼怪。</p>
毕竟在轮回理论中，能投胎为人的都是有功德的，是来享福的，怎么可能天生背负罪孽？</p>
不过岳川没有多纠结这个问题，而是说出了一锤定音的例子。</p>
接上期帽子，再看她手里的权杖和另一个东西</p>
再看看这两件东西，是不是很像？</p>