为什么要治？为什么要平？</p>
为什么字里行间就觉得自己高人一等？</p>
之前还没什么感觉，现在有了，却说不出来。</p>
岳川想了想，说道：“我们大周世界因为种种原因，长期停留在‘国’的阶段，并没能发展到‘天下’的阶段。”</p>
“这就导致我们的格局和视野天生……短浅许多。”</p>
“甚至分不清这两者的区别。”</p>
“未来，我们的认知还会继续下降，下降……”</p>
说到这里，岳川停顿了一下，不知道该不该说下去。</p>
今后两千多年的时间里，人们的认知至少会出现四次断崖式下跌。</p>
不光是普通人，掌握文化解释权的读书人也一样。</p>
儒家口口声声说“家国天下”，但是有几个人真正做到了呢？</p>
一家一姓为国。</p>
臣子与国君是平等的合作关系。</p>
任命文官，叫拜相。</p>
任命武官，叫拜将。</p>
一个“拜”字充分说明了两者的地位。</p>
但是后来，君要臣死，臣不得不死。</p>
国之兴亡，只和坐江山的人有关。</p>
对于享受苛捐杂税的匹夫来说，改朝换代也就是换个人收税，谁当皇帝都得磕头。</p>
天下，是万民的天下，是万物的天下。</p>
就是天空、大地、河流对飞禽走兽游鱼的关系。</p>
所以，“天下兴亡，匹夫有责”。</p>
国亡了，只是从老赵家变成老朱家。</p>
可要是天下亡了，就是从汉家变成洋鬼子家，甚至外星洋大爷的家。</p>
在某些人别有用心的篡改下，这句话变成了“国之兴亡，匹夫有责”。</p>
从天下，降到国。</p>
所以，孔黑子说的没错，人族所有的聪明才智都用在了自我阉割上。</p>
所有的时间精力都用在内部，用在下层。</p>
从来没有往外看，更没有往上想。</p>
岳川叹息一声，“也许，最该改变的是我！”</p>
说完，岳川站起身来，向众人拱了拱手，随即向外走去。</p>
小院中，几人表情各异，却都默契的忙碌起来。</p>
姜国走到这一步，已经超越古往今来所有的族群，所有的贤智者。</p>
前方有路吗？</p>
路在哪？</p>