历史

第2066章 法相和蛊身(1 / 4)

这一刻,岳川真正明白了蜻蜓王诸多神通的奥秘,也明白了法相的源头。</p>

法相,并不是专门成神的。</p>

蜻蜓王创造天躯神通,通过精神意念凝聚身体,就如同天眼神通,炼制一个依附于身体的特殊眼睛。</p>

眼睛是用来观察世界的。</p>

这具身体也一样。</p>

“胡二,我们的血肉之躯只是一个容器,一个载具!”</p>

“血肉之躯是我们在此方世界的标志,是我们在物质世界的具现。”</p>

“怎么说呢……”</p>

岳川想了想。</p>

却还是没有想到一个合适的说辞。</p>

人也好,精怪也罢,都已经认可并且适应了血肉之躯。</p>

更是在血肉之躯的基础上发展出一套完整的理论、世界观。</p>

这时候告诉它们血肉之躯并不重要,肯定非常难以接受。</p>

然而,胡二笑了笑,“师父,我们精怪中有一个特殊的现象,您知道吗?”</p>

“哦?说来听听。”</p>

“师父,是这样的!”</p>

胡二摇头叹息着说道:“飞禽和走兽有诸多不同,然而,其中最大的不同就是,飞禽的生命质量。”</p>

“我们走兽的寿元,普遍不如飞禽,同等体重下,我们的战斗力也不如飞禽。”</p>

“更无奈的是,我们走兽有一个必然的衰老期,当身体机能达到巅峰后,就会不可避免向下滑。”</p>

“而飞禽几乎没有!”</p>

这是真的?</p>

岳川挑了挑眉,满脸不可思议。</p>

他还真不知道这个细节。</p>

胡二点了点头,“师父,举个例子,我们走兽寿元过半的时候,就会进入衰老,一直老到走不动、动不了。”</p>

“而飞禽,它们的身体状态几乎不会有太明显的下滑,只有临近寿终时才骤然衰老。”</p>

“所以我觉得师父说的没错,身体就是一个载具,一个容器,而且还分成了许多不同的型号。”</p>

“师父之前说过巫族的脱胎换蛊,可以通过蛊虫,将自己的身体还原成纯粹的精气本源,再融合其他飞禽走兽的生命特征,锤炼出更强大的体魄。”</p>

“此举,必然能集众家之长,铸造出最强的容器。”</p>

“相较之下,延长寿命反而是微不足道的附属效果。”</p>

岳川点了点头。</p>

巫族确实有这种蛊,也的确是这样做的。</p>

想到这儿,岳川点了点头,说道:“胡二,你现在虽然已经领悟法相之道,可以脱离血肉之躯而存在,但你还有一个短板。”</p>

“法相需要香火的维持,而你还没有这方面的基础。”</p>

“所以你还不能彻底摆脱血肉之躯。”</p>

“巫族的脱胎换蛊秘法与法相之道颇为类似,或者说,就是脱胎于蜻蜓王的天躯神通。”</p>

“只不过,脱胎换蛊与天躯神通背道而驰,它将血肉之躯当做根本。”</p>

“此举虽然有所不足,但也没了香火信仰的限制,只要有充足的食物,能源源不断提供精气,就能维持身体的生机、活力。”</p>

“这两个方法没有优劣和高下之分,只是使用场景有所区别罢了。”</p>

胡二认真思考了一会儿。</p>

“师父,既然如此,您是否也可以为自己制作一具血肉之躯?”</p>

岳川摆了摆手。</p>

自己虽然掌握有造人之术,也的确创造了很多生命。</p>

但自己创造的都是其他生命,从来没想过为自己创造一具身躯。</p>

一来没必要。</p>

二来……根本没想过……</p>

自己已经成为土地公,成为神只,金身就是自己的身躯,土地就是自己的化身。</p>

还要什么血肉之躯?</p>

胡二却不这么认为。</p>

“师父,您之前以金身为躯壳,是因为条件所限,没有如今这精妙的术法和高超的手段。”</p>

“如果当初师父有现在的能力,肯定会为自己创造一具更好的身躯。”</p>

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