就算做成了，通过鸡蛋孵化出来的生命叫什么？</p>
鸡哥？</p>
胡二看岳川没反应，顿时有点心虚。</p>
“师父，我这个构想完全是可行的。”</p>
“未受精的鸡蛋无法孵化生命，因为它缺少了关键的生命之源。”</p>
“而我们把意识和一丝精气注入其中，完全可以充当生命之源。”</p>
“生命之源中的‘本能’会自行构造新的身躯，也就是人形。”</p>
“时机成熟后，新生命破壳而出，就能重活一世。”</p>
“以鸡蛋为容器，体型会小很多，但通过修行，可以自由改变体型。”</p>
“到时候，身高、体型、外貌都能修改、调整。”</p>
“人间再无残疾、残缺，每个人都能有一副好皮囊。”</p>
“咦……师父……您怎么这种眼神？”</p>
岳川咳了咳，“胡二啊……为师说的是八九玄功，你怎么一直在说外貌的事？为师不是说过，不要执着表象，外在都是虚的。”</p>
胡二点了点头。</p>
“师父，您之前还说过身躯是红粉骷髅，但师父您有没有想过，持这个观点的是‘意识’，而非‘本能’！”</p>
“我们既然要让意识与身躯完美契合，就要抛却这种偏见和歧视。”</p>
“执着表象有什么错吗？有一副漂亮的皮囊不好吗？”</p>
“如果可以选择，为什么不生得好看一点呢？”</p>
“这……”岳川沉默了。</p>
但仔细想想，谁不喜欢肤白貌美大长腿？</p>
为什么要弄一群“政治正确”的妖魔鬼怪恶心自己，恶心别人呢？</p>
执着外在、执着表象没有错。</p>
这是人发自本能的选择。</p>
修道就是讲究一个随心所欲，为什么</p>
岳川坦然接受，哈哈大笑。</p>
“不错！说得好！是为师着相了……”</p>
用着相这个词好像有点不合适，但一时间也想不到更好的词了。</p>
“胡二，你接着说八九玄功。”</p>
“好嘞！”胡二眉飞色舞，连说带比划。</p>
“师父，蛊物在资源耗尽，无法继续繁衍、生存的时候，它们的族群会从外向内收缩、坍塌。”</p>
“那些优秀的个体会凝缩到最中心处，进入休眠状态。”</p>
“其他的蛊会陆续死亡，它们的尸体会化作一层层保护，保障族群中最优秀的个体延续下去。”</p>
“咱们仙家的老面神如此，其他蛊也都差不多。”</p>
“人的血肉之躯也一样。”</p>
“徒儿跟五鬼它们请教过，人死后，身体中的精气神会一边涣散逸出，一边向内部收缩。”</p>
“所以古人会用珠玉塞住死者的口，以及其他穴窍，为的就是保持这一口精气长久不散，以待复苏。”</p>
“我们修行之人常说的新生儿口含先天之气，说的也是这个道理。”</p>
“只是这些死者通常没有重生的能力，这一口气也就由生气变成死气。”</p>
“很多古墓开棺时，不小心触动尸骸，它们口中喷出的就是这一股死气。”</p>
“触之，必死！”</p>
“咱们仙家弟子遇到过很多次，无药可救，无计可施。”</p>
岳川没有打断胡二，而是耐心的听着。</p>
“师父，您换个角度想一想，蛊虫中的核心是最优秀的个体，这一口气也是人体中最精华的部分。”</p>
“活人得经过多少年的打熬、磨炼，才能将精气神炼化到这种程度？”</p>
“如果及时将这一口气取出，送入合适的容器，新生命是否会远超上一世？”</p>
“如此，一次又一次重生，一次又一次强化，一代更比一代强，这不就是八九玄功了吗？”</p>