有了姜国户籍，哪怕死了也能复活。</p>
等于把人从“生死簿”上调档案了。</p>
岳川也觉得起死回生这件事不能操之过急。</p>
长卿说的话，别人理解起来困难，但岳川再清楚不过。</p>
上辈子世界里，地球上有两百多个国家。</p>
欧美总说平等、自由、人权，全世界所有国家都有投票权，一国一票。</p>
五千年岁月的华夏，凭什么和那些蕞尔小国平起平坐呢？</p>
一群连历史都整不明白的土着国家，却要决策人类命运和未来。</p>
这不是可笑吗！</p>
一群土着在南海周边建国，然后就说南海有他们一半。</p>
华夏以后有什么新的成果，他们也要腆着脸分享。</p>
就因为他们是“人”，就因为他们是“国”。</p>
华夏人最大的错误，就是被欧美洗脑，相信了“国家平等”。</p>
岳川多多少少也受影响。</p>
但长卿不一样。</p>
国家？</p>
不是用来消灭的吗？</p>
兵家整天琢磨的就是怎么灭国好吧！</p>
什么平等，狗屁！</p>
岳川点了点头，“按照姜国户籍，倒是省事许多，只是……我在其他国家也有许多朋友，他们要是找我说情，也难办啊……”</p>
神州大地上，土地庙、山神庙、城隍庙、河神庙、长生天庙、文庙……</p>
数量多不胜数。</p>
每天给自己磕头的人数以亿计。</p>
神州之外也有许多信徒，每天虔诚贡献香火。</p>
岳川不能弃他们不顾。</p>
这个跟“国”没关系，跟“人”也没关系，纯粹就是拿了人家的香火。</p>
香火神是“众生”，万众所生。</p>
岳川来自亿万信徒，自然应该回馈他们。</p>
龙阳听到这话，嘴都笑歪了。</p>
不管别人有没有，反正自己有了。</p>
“嗯……岳先生……那个……母后……”</p>
听到这话，岳川哪里不知道龙阳想说什么。</p>
岳川咳了咳，“这事不难，难的是太后起死回生后，该用什么名义立于世间。”</p>
南郭合充其量就是平头百姓，亲友故旧也就街坊邻居、弟子门人。</p>
他起死回生，影响范围有限。</p>
但南郭离不一样。</p>
她去世时是姜国后，天子派人过来主持葬礼，天下诸国都参加了。</p>
十多年后的今天，姜国繁荣昌盛，本就是天下的聚焦点，南郭离起死回生，必定天下哗然。</p>
南郭门下诸弟子“奔丧”的场面会再次上演，而且规模更大。</p>
长生！</p>
这是多少王侯公卿做梦都渴望的东西。</p>