所谓的景观，就是光时亨的人皮稻草人。</p>
在洪武年间，这样的景观很常见。</p>
可现如今，这可是个稀罕事。</p>
稻草人本来是放在督察院照壁外。</p>
可每天都引来大批人围观，导致督察院无法正常运作。</p>
最关键是脸上不好看啊！</p>
于是都察院在奏请崇祯之后，将稻草人给移到了督察院大堂外。</p>
于是这一处景观，寻常人再也看不到了。</p>
很多人扼腕叹息。</p>
另外一处景观，正是忠烈祠。</p>
500斤的火药，连太庙都被震动了。</p>
忠烈祠新建的台基，不能说是毁了吧，至少可以说是毫发无伤。</p>
这不是神迹是什么？</p>
接下来的数日，忠烈祠更是不得了。</p>
墙体以每天将近三尺的速度，迅速矗立起来。</p>
整个京城都为之轰动。</p>
这简直就是神仙速度啊！</p>
百姓们饭后闲谈，若是不说几句忠烈祠、水泥，就会被嘲笑是乡下来的土包子。</p>
由于围观的人实在是太多，严重影响到了工程开展。</p>
五城兵马司不得不派兵把守，用绳子将整个工地给圈了起来。</p>
就这依然无法阻挡人们观看‘神迹’的热情。</p>
这天清晨。</p>
工程刚刚开始，又来了很多围观者。</p>
人群中有一名老者，身边站着一个白皮、蓝眼睛的夷人。</p>
如今在京城，白皮可是十分罕见，引来无数异样的目光。</p>
“汤神父，你们欧逻巴是否能创造出这样的神迹？”</p>
那年过七旬的老者，捋着白须，神情间满是得意与自傲。</p>
此人正是工部尚书徐光启。</p>
而这年近四十的白皮，则是西洋传教士汤若望。</p>