第2586章</p>
配享太庙，是历朝历代的文臣武将，死后最高殊荣......没有之一。</p>
什么叫配享太庙？</p>
就是臣子去世后，名字刻在一块木头上，然后放在皇帝的列祖列宗牌位旁。</p>
这代表着什么？</p>
后代皇帝到太庙祭祀祖先，给先皇牌位磕头的时候，顺便把配享太庙的臣子也跪了。</p>
这是何等的荣耀？</p>
大明从开国到嘉靖年间，配享太庙的大臣一共仅有21位，大部分都是跟着朱元璋打天下的开国功臣。</p>
后来道君皇帝出于政治原因，压缩了编制，砍到15人，连姚广孝都被请了出去。</p>
大明皇帝对配享太庙的名额，卡的十分严格。</p>
有资格配享太庙的大臣，生前无一不是战功赫赫，借生前的勋业，死后得以祔祀于帝王宗庙。</p>
论功劳，于谦、王守仁对大明的功劳够不够大？</p>
曾经有大臣提议，将二人加进去，都直接被否了。</p>
张居正倒是享受了配享太庙的待遇。</p>
只是等他死后不久，牌位就被扔了出去。</p>
直到崇祯登基，为张居正平反，又恢复了他配享太庙的资格。</p>
王象晋不过是个伯爵、侍郎，哪里来的资格，与徐达、常遇春等人一起配享太庙？</p>
这不直接拉低配享太庙的逼格吗？</p>
“陛下，万万不可啊！”</p>
“稷安伯配享太庙，有违礼制，更是难以服众！”</p>
“陛下三思啊！”</p>
......</p>
大臣们齐声反对。</p>
这也是理所当然的事情。</p>
王象晋培育出‘盛世神稻’。</p>
没错，这功劳的确是不小。</p>
可总不能大过姚广孝、于谦吧？</p>
这样搞下去，置整个配享礼制于何地？</p>
以后配享太庙岂不是会烂大街？</p>
更让大臣们担心的是，皇帝心血来潮想干什么就干什么，无视规则，会导致政局不稳，甚至引发大乱。</p>
别说是李标等文官，就连王承恩也觉得不可思议。</p>
崇祯想到云逍给他写的那封信，坚定了念头，沉声道：“王象晋功在社稷，朕意已决......”</p>
就在这时，御舟突然一震，接着速度放缓了下来。</p>
御马监掌印太监方正化匆匆来报：“万岁爷，前方开路的船只传来旗语，京口驿有船只堵塞运河，两岸百姓云集，怕是有紧急事情发生，因此御舟缓行，等探明状况再做决断。”</p>
大臣们无不神色大变。</p>
来南京的途中，就有天主教余党图谋刺驾，所幸被国师识破。</p>
此时又出了状况，难道又有人刺驾？</p>
皇帝南巡接连发生这样的事情，这哪里还是什么太平盛世？</p>
皇帝一怒之下，江南又要有无数官员被摘掉管帽，甚至连脑袋都一起给摘了。</p>
“启航！”</p>
“朕倒要看看，是何人敢阻挡圣驾！”</p>
崇祯风轻云淡地挥挥手。</p>
李标等大臣的心都悬着一块巨石。</p>
崇祯嘴角扬起一抹笑容。</p>
叔父精心编导的一场好戏，就要上演了！</p>
叔父一再说，不会演戏的皇帝，绝不是好皇帝，更当不了千古一帝。</p>
上次亲征辽东，班师回朝时，演了一出为殉国将士抬棺的戏码，尽收军心。</p>
这一次，要收尽天下官心、民心！</p>