什么时候入道的，杨正山也不清楚，他在懵懵懂懂之中感受到了道意，又在懵懵懂懂之中觉得自己已经入道。</p>
大概是在两三年前，他才确定自己入道的。</p>
不过空间的变化跟唯武之道没有关系，而是跟自然之道有关系。</p>
那莲花瓣在短时间内提升了他的悟性，让他在很短的时间内领悟到了自然之道，也可以是天地之道。</p>
人法地、地法天、天法道、道法自然，天地万物皆可为道。</p>
所谓天地之道，即为感知天地，感悟天地，融入天地，将天地之间的道意融入自身武道，从而驾御天地道意。</p>
当初玄真道人能够御风，便是天地道意的表现。</p>
当然，那时候玄真对天地道意的感悟还很浅薄，所以他的御风之术很粗浅。</p>
而现在杨正山也感悟到了天地之道。</p>
虽然是借用莲花瓣的效果感受到了，但却是货真价实的。</p>
其实很早之前杨正山就能够感受到天地道意了，没错，就是感应天象。</p>
天地之道是空间引导杨正山走的道路。</p>
唯武之道是杨正山自己走出来的道路。</p>
而空间的变化就是因为杨正山感悟到了天地之道。</p>
杨正山坐在小院中，细细体悟着天地之道。</p>
有些笼统，不像玄真那般准确。</p>
他似乎感悟到了很多，却无法像玄真那般御风。</p>
突然，杨正山又想到了雪俏儿驾御冰雪的能力。</p>
那应该也是一种天地之道，不过那种能力不是雪俏儿自己感悟出来的，而是利用丹药获得的能力。</p>
什么冰雪圣灵，应该是不存在的。</p>
那是一种天地道意的演化才对。</p>
附灵丹可以让人拥有驾御冰雪的能力，其关键其实应该是炼制附灵丹所用的灵果。</p>
想清楚这些之后，杨正山这才站起身来。</p>
两次入道，拥有不同的道意，对他的好处自然不用多说。</p>
不过目前来说，他自己领悟的唯武道意更强一些，至于天地之道，他只是笼统的领悟到了一些，想要驾御道意还要细细参悟才行。</p>
简单来说，他需要选一个专精的方向，</p>
天地之道包罗万象，他自然不可能全部领悟。</p>
眼下他的情况就好像一座大门打开了，门内的一切都呈现在他的面前，但是他却不知道门内的东西该如何用。</p>
而玄真的情况就好像大门只打开了一条缝，他伸手从门内抓出来一件东西，然后研究之后就琢磨出一点点用处。</p>
两者相比，杨正山所拥有的东西无疑更多，但他想使用这些东西还要慢慢研究才行。</p>
天亮了，杨正山又在空间内查看了许久。</p>
此时空间内一切都好，唯一不好的地方就是一片荒芜。</p>
除了他之前种植的草木外，周围的山岭皆是光秃秃的一片。</p>
接下来有他忙的了。</p>
不过这样一来，他倒是可以放心的往空间内引进耕种动物了，面积越大，生物圈的容纳能力越强，自我调节能力也会越强。</p>
杨正山在空间内待了两天一夜才离开，郁青衣有些奇怪他这两天去哪里了，杨正山把她带到空间内，让她也狠狠的震惊了一把。</p>
随后的日子杨正山就一边感悟道意，一边和郁青衣研究空间内的情况。</p>
道意感悟不能急于一时，也不是把自己锁在屋子里闭关，真正的武道需要循序渐进，需要恒心和耐心慢慢来，每天抽出一个时辰静心参悟即可。</p>
至于空间内的情况，随着时间的推移，空间内又出现了一些变化。</p>
这些变化主要是河流的变化。</p>
空间内河流的源头就是灵泉水和雪山，雪山上的积雪融化的很慢，十几天的时间才形成了几条溪流，这些溪流流到山下形成了一些小湖泊，不过这些湖泊肯定不是小溪的终点，它们以后肯定还会继续向外流淌，最终汇聚成河流。</p>
而灵泉水形成的河流则是穿过草地后，又向南流出千米有余，然后就从峭壁之上飘扬而下，形成了一片水雾升腾的瀑布。</p>